تصميم وتوزيع وتوكيد ليدر   منتديات غزل قلوب مصرية








أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( سيرة النبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته عليهم السلام والحديث الشريف والغزوات التى قام بها صلى الله عليه وسلم )

۩۞۩ معلومات الموضوع ۩۞۩

إضافة رد
#1  
قديم 18-08-2016, 22:07
بسمة غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الفائز بمسابقه العضو المجهول  Default Medal 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 38077
 تاريخ التسجيل : 23-11-2015
 فترة الأقامة : 1301 يوم
 أخر زيارة : 04-02-2019 (07:46)
 المشاركات : 130 [ + ]
  مواضيعي : 23
  عدد الردود : 107
 التقييم : 510
 معدل التقييم : بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

H7op (120) تعريف حديث الآحاد




أقسام الحديث
الحديث النبويّ الشّريف هو كل المنقول عن النبيّ صلى الله عليه وسلم لقولٍ من أقواله أو فعلٍ أو حُكمٍ أو أمرٍ أو قضاءٍ أو شرح آيةٍ إلى غير ذلك من أفعال وأقوال النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، وبعد وفاة النَّبي صلى الله عليه وسلم وانتهاء الأحاديث ظهر عِلمٌ جديدٌ اهتمّ به عددٌ من عُلماء المسلمين عُرِف بعِلم الحديث وهو العِلم الذي يُعنى بالتأكّد من صِحة رواية الحديث وأنّه منقولٌ حرفيًّا عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم من غير زيادةٍ أو نقصانٍ أو تلفيقٍ وتأليفٍ خاصّة بعدما ظهرت الأحاديث المكذوبة منذ زمن الرِّدة في عهد أبي بكر الصِّديق وما تلاها بعد ذلك من أحاديث المُرتدِّين والمنافقين والمبغضين للإسلام والمسلمين. عُلماء الحديث اهتموا بأمرٍ هامٍّ وهو عدد رواة أيّ حديثٍ من التَّابعين وعدد رواته من الصَّحابة حتى يصلوا في سند الحديث إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم، كما اهتمّ العلماء بالتَّتابع بين الرُّواة ومعرفة ما اتّصف به هؤلاء الرُّاوة من الصِّفات الأخلاقيّة؛

وبناءاً على ما تقدّم قسَّم عُلماء الحديث أحاديث النَّبيّ صلى الله عليه وسلم إلى قسمين هما:
الحديث المتواتر
. حديث الآحاد.

الحديث المتواتر هو كُلُّ حديثٍ روته جماعةٌ كبيرةٌ من الرُّواة في كُلِّ طبقةٍ من طبقات التي تنقسم إلى ثلاث طبقاتٍ وهم: الصَّحابيّ والتَّابعيّ وتابع التَّابعيّ، بحيث يُعرف هؤلاء الجماعة بالصِّدق المطلق وتُنفى عنهم صفة الكذب من خِلال شروطٍ ثلاثة: العدد الكبير للرُّواة في جميع طبقات السَّند، لتجنُّب الكذب أو التَّحريف. اجماع النَّاس على اتصاف الرُّواة بالصِّدق والنَّزاهة والأمانة. العدد الكبير من الرُّواة لتجنُّب وقوع الخطأ في النَّقل.

حديث الآحاد أحد صنفيّ الحديث باعتبار عدد الرُّواة ولكنّه فقد شرطاً أو أكثر من شروط الحديث المتواتر بحيث يتَّصف حديث الآحاد بواحدةٍ ممّا يلي: أنْ يُروى الحديث جماعةً عن جماعةٍ ولكن لا تتّصف إحدى جماعات رِواية الحديث بشروط الحديث المتواتر. أن يَقِل عدد رواة الحديث عن عدد رواة الحديث المتواتر بحيث يكون عددهم راوٍّ أو اثنين. أحياناً يكون هذا الحديث متّصل السَّند
- أيّ هناك نقلٌ للحديث راوٍّ عن راوٍّ- أو غير متَّصل السَّند
- يوجد انقطاعٌ في الرُّواة
-. ينقسم حديث الآحاد إلى ثلاثة أقسامٍ هي:
الحديث المشهور.
الحديث العزيز.
الحديث الغريب.
من أشهر الأمثلة على حديث الآحاد حديث عمر بن الخطاب رضيّ الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"إنّما الأعمال بالنِّيات"؛ فهذا الحديث رواه عمر فقط عن النَّبيّ ورواه فردٌ واحدٌ عن عمر، وهكذا فهو حديثٌ رواه واحدٌ عن واحدٍ وأُخذ به لتحقق شروط قُبول الحديث وهي اتصال السَّند واتصاف الرُّواة حتى ولو كانوا واحداً عن واحدٍ بصِّفات الصِّدق والعدل والنَّزاهة.
الموضوع الأصلي: تعريف حديث الآحاد || الكاتب: بسمة || المصدر: منتديات غزل قلوب مصرية

كلمات البحث

القاب ، برامج ، اوسمة ، تصميمات ، استايلات





juvdt p]de hgNph]






 توقيع :

رد مع اقتباس
قديم 20-08-2016, 08:40   #2


 عضويتي » 62422
 سجلت » 12-05-2014
 آخر حضور » 15-10-2018 (22:17)
مشَارَڪاتْي » 78
مواضيعي » 13
عدد الردود » 65
الاعجابات المتلقاة » 3
الاعجابات المُرسلة » 0
 العمر : 40
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 التقييم : 50
 معدل التقييم : رحيق الورد will become famous soon enough

رحيق الورد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



شكرا لكِ على تذكيرنا نفع الله بكِ و بعلمك....دمتِ بود


 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 23-08-2016, 19:04   #3


 عضويتي » 62348
 سجلت » 27-07-2013
 آخر حضور » 18-05-2017 (18:06)
مشَارَڪاتْي » 294
مواضيعي » 19
عدد الردود » 275
الاعجابات المتلقاة » 13
الاعجابات المُرسلة » 1
 العمر : 31
 التقييم : 775
 معدل التقييم : نور مصريه is a splendid one to behold نور مصريه is a splendid one to behold نور مصريه is a splendid one to behold نور مصريه is a splendid one to behold نور مصريه is a splendid one to behold نور مصريه is a splendid one to behold نور مصريه is a splendid one to behold

نور مصريه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



يعطِيكِ ربي العَآفيَةْ،،
بإنْتظَآرْ الَمزيِدْ منْ إبدَآعِاتكْ،،
لِقَلبُكَ السَعَآدَةِ و الهنآء


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 01-09-2016, 07:01   #4


 عضويتي » 40777
 سجلت » 07-10-2011
 آخر حضور » 06-12-2017 (20:04)
مشَارَڪاتْي » 44
مواضيعي » 1
عدد الردود » 43
الاعجابات المتلقاة » 5
الاعجابات المُرسلة » 0
 العمر : 33
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 التقييم : 50
 معدل التقييم : رانيا زاهر will become famous soon enough

رانيا زاهر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



آحاد الحديث توجب العمل ولا توجب العلم عند جمهور المتكلمن والفقهاء، فلا يعتمد عليه في الاعتقاد، فإن الاعتقاد من أصول الدين، فلا بد أن قد بينه الشرع بيانا قطعيا، وذلك من شأن المتواترات، ولكن لما كان خبر الآحاد يفيد الظن ينبغي الأخذ به في الاعتقاد، دون القطع به، إلا أنه من تركه لا يكفر، بل يفسق. وذهب الإمام أحمد وغيره إلى أن خبر الآحاد يوجب علم اليقين.

هكذا عند الحنفية:((فالمتواتر يوجب العلم القطعي، ويكون رده كفرا، والمشهور يوجب علم الطمأنينة، ويكون رده بدعة، ولا خلاف بين العلماء في لزوم العلم بهما.))، وخبر الآحاد يوجب العمل في الأحكام الشرعية. (أصول الشاشي)
مثال ذلك: خبر الإسراء متواتر ثبت بالكتاب، والمعراج من الأرض إلى السماء مشهور، ومن السماء إلى الجنة أو العرش أو غير ذلك آحاد. (شرح العقائد النسفية، للتفاتازاني).

وذكر ابن تيمية ذلك مستفيضا في كتابه: رفع الملام عن الأئمة الأعلام، وذكر أن الجمهور متفقون على وجوب العمل بخبر الآحاد، ثم اختلفوا في إفادة العلم، فذهب بعضهم إلى وجوب العلم مطلقا، وذهب بعض آخر إلى عدم وجوبه مطلقا، وذهب بعض إلى وجوبه، إذا كان مما تلقته الأمة على ما أذكر، ولكل وجهة هو موليها.


 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 19-09-2016, 16:12   #5


 عضويتي » 14322
 سجلت » 16-08-2009
 آخر حضور » 09-01-2018 (12:39)
مشَارَڪاتْي » 140
مواضيعي » 13
عدد الردود » 127
الاعجابات المتلقاة » 5
الاعجابات المُرسلة » 0
 العمر : 34
 التقييم : 50
 معدل التقييم : لمياء is on a distinguished road

لمياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



جزاكِ الله الفردوس الأعلــى
سلمت الانامل الذهبيه
دمتي ودام حضورك


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 27-09-2016, 08:00   #6


 عضويتي » 38077
 سجلت » 23-11-2015
 آخر حضور » 04-02-2019 (07:46)
مشَارَڪاتْي » 130
مواضيعي » 23
عدد الردود » 107
الاعجابات المتلقاة » 8
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم : 510
 معدل التقييم : بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light
 اوسمتي :

وسام الفائز بمسابقه العضو المجهول  Default Medal 

بسمة غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



تسلمىوا اصدقائى على المشاركه الرائعه
سلمت الانامل
ودى


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 13-01-2017, 01:31   #7


 عضويتي » 2911
 سجلت » 04-07-2008
 آخر حضور » 28-12-2017 (01:16)
مشَارَڪاتْي » 5,642
مواضيعي » 855
عدد الردود » 4787
الاعجابات المتلقاة » 116
الاعجابات المُرسلة » 241
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 التقييم : 16171
 معدل التقييم : الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute الاناكوندا has a reputation beyond repute

 SMS ~

خـــــارج نطــــــاق الكـــــون

الاناكوندا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



السؤال
السادة أصحاب الفضيلة بعد التحية نرجو إفادتناعن معنى أحاديث الآحاد وحكم العمل بها وحكم من أنكر السنة القولية مدعيا أن ما ورد في القرآن يكفينا ونرجو بعض الأمثلة لأحاديث الآحاد




الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالآحاد في اللغة جمع أحد، والأحد قد يكون بمعنى: الذي لم يزل وحده، ولم يكن منه ‏آخر. وهو بهذا المعنى اسم من أسماء الله تعالى. وقد يكون بمعنى الواحد، وهو أول العدد، ‏وأصل اشتقاق الآحاد من هذا القبيل. وقد عرف خبر الآحاد في الاصطلاح بتعريفات ‏مؤداها متقارب إن لم يكن متطابقاً، فقيل هو: خبر لا يفيد بنفسه العلم، وقيل هو: ما ‏يفيد الظن، وقيل: ما لم يجمع شروط التواتر. والآحاد: تشمل المشهور والعزيز والغريب.‏
ووجوب العمل بخبر الواحد قد تضافرت عليه الأدلة من كتاب وسنة، وهو مذهب ‏الصحابة رضي الله عنهم، ومذهب تابعيهم بإحسان. فقد عمل الصحابة بالآحاد وحاجّوا ‏بها في وقائع خارجة عن العد والحصر من غير نكير منكر ولا مدافعة دافع، فكان ذلك ‏منهم إجماعاً على قبولها وصحة الاحتجاج بها. ومن أشهر ما يمثل به علماء المصطلح لخبر ‏الآحاد حديث: " إنما الأعمال بالنيات" حيث تفرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بروايته ‏عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتفرد علقمة بن وقاص الليثي بروايته عن عمر وتفرد ‏محمد بن إبراهيم التيمي بروايته عن علقمة وتفرد يحى بن سعيد الأنصاري بروايته عن عمر ‏بن إبراهيم، قال الحافظ ابن حجر في شرح نخبة الفكر: وقد وردت لهم متابعات لا يعتبر بها.‏
ومن الأدلة على قبول خبر الواحد قوله تعالى: ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ‏ليتفقهوا في الدين…) والطائفة قد تطلق قطعاً على ما لم يبلغ الحد الذي يعتبر في المتواتر، ‏بل إنها قد تطلق على واحد، فلو لم يكن خبر الواحد حجة لما كان في حث الله تعالى ‏لطائفة على النفرة للتعلم والإنذار معنى، وممتنع أن يحث الله عز وجل على ما لا فائدة فيه، ‏فدل على أن الحجة قائمة بخبر الواحد. ‏
أما الدليل على قبول خبر الواحد من السنة فبعثه صلى الله عليه وسلم إلى الآفاق معلمين ‏وداعين، كمعاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري ودحية بن خليفة الكلبي، ولو كان خبر ‏الواحد لا تقوم به حجة لكانت بعثته لهم صلى الله عليهم وسلم عبثاً والله أعلم.‏
أما من أنكر وجوب العمل بما استوفى شروط الصحة من السنة: قولية أو فعلية أو تقريرية ‏فهو كافر مرتد، لإنكاره معلوماً من الدين بالضرورة. يقول الإمام السيوطي في كتابه ‏مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: "فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه ‏وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة، كفر وخرج عن دائرة ‏الإسلام، وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء من فرق الكفرة"‏.
ومن أعظم ما أحتج به أئمتنا على بطلان هذا المذهب وفساده ما أخرجه البيهقي بسنده ‏عن شعيب بن أبي فضالة المكي أن عمران بن حصين رضي الله عنه ذكر الشفاعة، فقال ‏رجل من القوم: يا أبا نجيد إنكم تحدثوننا بأحاديث لم نجد لها أصلاً في القرآن، فغضب ‏عمران رضي الله عنه وقال للرجل: قرأت القرآن؟ قال: نعم. قال: فهل وجدت فيه صلاة ‏العشاء أربعاً، ووجدت المغرب ثلاثاً، والغداة ركعتين، والظهر أربعاً، والعصر أربعاً قال: ‏لا. قال: فعن من أخذتم ذلك؟ أخذتموه وأخذناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ‏ذكر أشياء في أنصبة الزكاة، وتفاصيل الحج وغيرهما، وختم بقوله: أما سمعتم الله قال في ‏كتابه: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قال عمران: فقد أخذنا عن ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم أِشياء ليس لكم بها علم" ‏.
وهذا استلال غاية في القوة والبيان، ولولا خشية الإطالة لذكرنا من وجوب استدلال ‏أئمتنا على بطلان هذه الفرية، ما لا يبقى لأهل البدع بعده مستمسك، وفيما ذكرنا لمريد ‏الحق ما يكفيه. وفي الأخير ننبهه إلى خطأ وخطر تسمية منكري السنة بالقرآنيين!! فما هم ‏بقرآنيين، ولو كانوا كذلك لما أنكروا ما أوجب الله اتباعه، بل هم كما سماهم أئمتنا أهل ‏الزيغ والزندقة، والعياذ بالله.‏
والله أعلم.‏


اسام ويب














































جزاكى الله حيرا اختى



دتى بكل الخير



 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 13-01-2017, 02:00   #8


 عضويتي » 20190
 سجلت » 24-12-2009
 آخر حضور » 02-05-2017 (23:16)
مشَارَڪاتْي » 2,534
مواضيعي » 33
عدد الردود » 2501
الاعجابات المتلقاة » 52
الاعجابات المُرسلة » 577
 العمر : 65
 التقييم : 2744
 معدل التقييم : mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute mohamed ebrahem has a reputation beyond repute

mohamed ebrahem غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



فى ميزان الحسنات


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 18-08-2017, 19:40   #9


 عضويتي » 38077
 سجلت » 23-11-2015
 آخر حضور » 04-02-2019 (07:46)
مشَارَڪاتْي » 130
مواضيعي » 23
عدد الردود » 107
الاعجابات المتلقاة » 8
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم : 510
 معدل التقييم : بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light بسمة is a glorious beacon of light
 اوسمتي :

وسام الفائز بمسابقه العضو المجهول  Default Medal 

بسمة غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي رد: تعريف حديث الآحاد



تسلمىوا اصدقائى على المشاركه الرائعه
سلمت الانامل
ودى


 توقيع :


رد مع اقتباس
إضافة رد

لو عجبك الموضوع ممكن تنشرة عن طريق مواقع النشر الآتيه .. فقط اضغط على صورة الموقع اللي مسجل فيه

تعريف حديث الآحاد



(عرض التفاصيل عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 8 (إعادة تعين)
, , , , , , ,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف العلمانيه طارق المصري مساحه بلا حدود للمواضيع العامه 12 26-12-2011 10:52
تعريف الحب فاطمة النجار مساحه بلا حدود للمواضيع العامه 2 22-09-2010 20:09
الماء الفرات والماء الأجاج سهراية قسم الكيمياء والفيزياء والجيولوجيا والفلك 6 13-03-2010 23:31
تعريف عام بالشيطان !!! عاشقة مصر نبضات اسلاميه 12 03-01-2009 16:27

Designed by Leader


الساعة الآن 20:58

أقسام المنتدى

مساحه بلا حدود للمواضيع العامه | القصص والمقالات الادبيه والسياسيه | نبضات اسلاميه | الصوتيات والمرئيات الاٍسلامي | منتديات غزل قلوب الاسلاميه | الاخبار الرياضيه | المنتدى الاخبارى | مايجول بخاطرك وبنبض قلمك | اخبار اليوم | غزل القلوب للفضفضة | الشخصيات الاسلامية | الموضوعات الجاده والهادفه | أعلام العرب والمسلمين | خاص للزوار (الكتابه هنا بدون تسجيل)الله هى كلمة سر دخول القسم | المنتدى التاريخى | الخيمه الرمضانيه لعام 1431هـ | فلسطين | اشعار منقوله | فيديو كليب الرياضة | العلوم الطبيعية | عالم النبات والطيور | عالم الحيوان والبحار | قسم الكيمياء والفيزياء والجيولوجيا والفلك | الخيمه الرمضانيه لعام 1430هـ | مكتبه غزل القلوب (كتب + مأثورات) | اللغات الاجنبية | حرب اكتوبر 1973 | فيديوهات حرب اكتوبر | قاعة الجاسوسية | تراث شعبى وتاريخى | قصص من الواقع | مصارعة المحترفين | القصائد الصوتية | مدونات الاعضاء | فقه المرأة المسلمة | الخيمه الرمضانيه لعام 1432هـ | اعرف عدوك Israel ישראל | الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم | أنت تسأل ومستشارك القانونى يجيب؟؟؟؟ | الخيمه الرمضانيه لعام 1433هـ | اللغة العربيه وعلومها | الخيمه الرمضانيه لعام 1434هـ | همس اكبر قلب الاستاذه/سهرايه | همس اجمل قلب/نور الهدايه | منتديات غزل القلوب لتواصل الاعضاء | التهانى والأجتماعيات ومناسبات خاصة | منتديات غزل القلوب العامة | الترحيب والتعارف | أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم | قصص القرآن و الأنبياء | اخبار الفن والمشاهير | إدارة الموارد البشرية وتطوير الذات | لوحه شرف | مجله غزل القلوب | القرآن الكريم | منتدى ثقافى | منتدى تعليم الاعضاء الجدد | منتدى رمضان طريق التوبه | رمضانيات | أسرتى فى رمضان | الخيمه الرمضانيه لعام 1437 هـ | صالون غزل القلوب | ايام الزمن الجميل | أحكام وفتاوى شرعية | همس ملكة غزل وحنين الاستاذه/ جيهان خليل | همس شاعر الحياه الاستاذ/سعيد حسين القاضى | ديوان غزل قلوب مصريه الادبى والثقافى | ديوان اقلام حره | همس قلب مصرى شهر زاد | همس قلب اسيرالوحده | همس سندريلا نور الشمس | همس الشاعر محمود العزب | همس قلب الشريف الهمامي | همس فارس الليل الحزين | همس قلب عبده طه | همس اللواء/ناجى أنس | همس قلب معلم فحمه | همس قلب الابراهيمى | همس قلب صقر 25 | همس قلب اين عز | همس قلب ايو تميم الشاعر | همس قلب الشاعر/محمد كمال | همس قلب الشاعر/فتحى عيسى | ديوان لمدونات اقلام خالده بصمات لاتنسى | همس قلب سيد الخطيب | همس قلب طارق المصرى | همس / الشاعرحيدرلفتةاللامي | ديوان لمدونات اقلام خالده نبض حروف | همس اميرة المنتدى/اميرة الغرام | همس قلب رمزى حسن شحاته | همس صغير الحب | همسه قلب المهندس/عمر غراب | همس قلب رضا لابى | همس قلب الشاعر ايهاب خطاب | زياره الى مكتبه فلان | لقاء النجوم | المنتدى السياسى | دوار ابو رمضان | دوار ابو رمضان للخواطر | كافيه ابورمضان للمعاشاتى | دوار ابو رمضان للضيافه والفضفضه | همس قلب الشاعر عرااابهجتااااقي | منتديات القران الكريم والسنه الشريفه | نثريات ادبيه | مسابقات المنتدى | الخيمه الرمضانيه | همس قلب عاطف عبد الله شريف | غزل قلوب مصرية للتصميمات الحصرية | ليدر ديزاين | غزل قلوب مصرية لتصميمات القاب والفيات الأعضاء | غزل قلوب مصرية لتصميمات اوسمة لأعضاء المنتديات | غزل قلوب مصرية لتصميمات الوان مجموعات الاعضاء | غزل قلوب مصرية نيو لوك | مساحة حرة لتصميمات الاعضاء | خامات ولوازم التصميم | ليدر ديزاين خلفيات وتنسيقات وردود جاهزة للمواضيع |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019,MAbdelsalam. qlopmasria
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Developed By Marco Mamdouh
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team