كيف يحجُّ الأطفال؟

الأطفال؟ , يحجُّ , كيف

كيف يحجُّ الأطفال؟

دخل معلمُ التربية الإسلاميَّة إلى الصف الثالث المتوسِّط،

فسلَّم على الطلاب، ثمَّ دوَّن التاريخَ على السبورة، وقال:

بِمَ يذكِّركم هذا الشهر يا أبنائي (ذي القعد)؟



معتز: يذكِّرنا هذا التاريخ باقتراب موعد الحج.



- أحسنت يا معتزُّ، من سيحجُّ منكم يا أبنائي؟



ثابت: أنا يا أستاذ.



فيصل: وأنا يا أستاذ.



عبدالله: وَعَدني أبي أن يصطحبني معه إلى مكة؛

لأداء فريضة الحج في العام المقبل.



- حسنًا يا أبنائي، أسأل الله أن ييسِّر عليكم حجَّكم، وأن يجعله مبرورًا.



ثابت: ولكن كيف سأحجُّ يا أستاذ؟



- ما رأيكم أن أخصص لكم في كل يوم نصف ساعة،

أحدِّثكم فيها عن صفة الحج، وأركانه، وشروطه، وواجباته؟



الجميع: موافقون يا أستاذ.



- سنبدأ اليوم بالحديث عن مكانة الحج، وحكمه، وفضله، وشروطه.

فالحج - يا أبنائي - ركن من أركان الإسلام، فرضه الله - سبحانه وتعالى -

على عباده في السنة التاسعة من الهجرة، قال - تعالى -:



{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}

[آل عمران: 97].

والحج واجب على كل مسلم ومسلمة في العمر مرة واحدة.



فيصل: حدِّثنا عن ثواب الحج وفضله يا أستاذ.



- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:



((مَن حجَّ فلم يرفث، ولم يفسُق - خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمُّه))



ثابت: هل المرضى مكلَّفون بالحج؟

- من شروط الحج الاستطاعةُ، فالذي لا يستطيع الحج؛ بسبب مرض

، أو فقر - لا يؤاخذه الله - سبحانه وتعالى - ومن شروط الحج أيضًا:



- العقل: فلا يجب على مجنون، والبلوغ: فلا يجب على صغير، والحرية:

فلا يجب على العبد، وبالنسبة للنساء فيشترط أن يكون معهن مَحْرَم.



معتز: حججتُ مع والديَّ عندما كنت في الصف الرابع الابتدائي،

فهل لي أجرٌ؟



- لك أجر حجَّة، ولكن لا تسقط عنك فريضةُ الحج؛ فعن ابن عباس

- رضي الله عنهما - قال: رفعَتِ امرأة صبيًّا، فقالت: يا رسول الله،

ألهذا حج؟ قال:



((نعم، ولك أجر))



عبدالله: إذا أراد رجل مستطيع أن يحجّ عن والده العاجز، فما حكم ذلك؟



- مَن عجز عن الحج؛ بسبب مرض لا يُرجى شفاؤه، لزمه أن يُنيب

من يحجُّ عنه إذا كان قادرًا على دفع النفقة للنائب.



فيصل: وهل هناك شروط تتعلَّق بالنائب؟



- نعم يا فيصل، يشترط في النائب أن يكون قد حجَّ عن نفسه،

بالإضافة إلى شروط الحج السابقة.



هل من سؤال آخر يا أبنائي؟



معتز: متى يلبس الحاج الإحرام، من منزله أو من الميقات؟

- هذا سيكون موضوع درسنا القادم - إن شاء الله

الموضوع الأصلي: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] || الكاتب: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] || المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

كلمات البحث

القاب ، برامج ، اوسمة ، تصميمات ، استايلات

ساعد في نشر الموضوع والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات غزل قلوب مصرية - من قسم: نبضات إسلامية

---

;dt dp[~E hgH'thg? dp[~E

قبل فيصل متجهًا نحو معلم التربية الإسلامية،

وهو يقول: يا أستاذ، يا أستاذ!

- عسى خيرًا يا فيصل، ما الأمر؟

- أحضر ثابت لباس الإحرام.

- هذا حسن.

دخل المعلم إلى الصف، وقال: شكرًا لك يا فيصل؛

لأنَّك أحضرت ملابس الإحرام

- هذا لباس والدي الذي يلبسه عندما يذهب للعمرة أو الحج.

معتز: وعدتنا أن تحدِّثنا اليوم عن المواقيت،

ومستحبات الإحرام ومحظوراته.

- وأنا عند وعدي.

حدَّد الله - سبحانه وتعالى - مواقيت زمانية للحج، وهي الأشهر التالية:

شوال، وذو القَعدة، وعشر من ذي الحِجة، أما ميقات العمرة الزماني

فهو جميع السنة.

وهناك مواقيت مكانية، وهي:

أولاً: قرن المنازل: ويسمى الآن بالسيل الكبير، وهو ميقات

أهل نجد والطائف، ويبعد عن مكة 75 كم.

ثانيًا: ذو الحليفة: وهي ميقات أهل المدينة، تبعد عن مكة 420 كم.

ثالثًا: الجُحْفة: وهي ميقات أهل الشام ومصر والمغرب

تبعد عن مكة 186 كم.

رابعًا: يلملم: ميقات أهل اليمن، ويبعد عن مكة 120 كم.

خامسًا: ذات عِرْق: وهي ميقات أهل العرق وإيران،

وتبعد عن مكة 100 كم من جهة الشرق.

فيصل: وماذا يفعل الناس في الميقات، يا أستاذ؟

- إذا وصل من ينوي الحج إلى الميقات فإنه يخلع ملابسه،

ويغتسل، ويلبس ملابس الإحرام.

- تقصد الثياب البيض التي أحضرها ثابت؟

- أحسنت يا فيصل.

معتز: كيف يُحرِم مَن جاء مِن طريق لا يمر على المواقيت بحرًا أو جوًّا؟

- المسافرون بالطائرة أو بالباخرة يُحرِمون عندما يصبحون

محاذين لأقرب المواقيت إليهم.

عبدالله: من أي مكان يحرم أهل مكة وجدَّة، يا أستاذ؟

- يحرم أهل مكة من مكة، ويحرم أهل جدَّة من جدَّة.

ثابت: ولِمَ حدَّد الله - سبحانه وتعالى - هذه المواقيت المكانية؟

- حدَّد الله هذه المواقيت؛ تعظيمًا للبيت، وتقديرًا لمكانته.

هل من سؤال عن مواقيت الحج يا أبنائي؟

الجميع: لا يا أستاذ وجزاك الله خيرًا.

أطفالُنا والحج (مستحبات الإحرام ومحظوراته)

- ثابت: أحضرتُ لباسَ الإحرام يا أستاذ.

- شكراً لك يا ثابت.

أبنائي، أحبّائي، هذه هي ملابس الإحرام، وهُما إزارٌ ورداءٌ أبيضانِ،

ونعْلٌ؛ لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنّ رجلاً قال: يا رسول الله

ما يلبسُ المحرم من الثياب؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

((لا يلبسُ القمصَ، ولا العمائمَ، ولا السراويلات، ولا البرانس... ))

والإحرام - يا أبنائي - هو نيّةُ الدخول في النّسكِ الّذي يريدُه،

ولا ينعقد الإحرام إلاَّ بالنيََة.

معتز: وماذا يقول المحرمُ بعدَ أن يرتديَ لباسَ الإحرام؟

- يقول من يريد الحجّ: "لبيك حجاًّ".

ثابت: إذا لم ينطِق من يريدُ الحجَّ بشيءٍ فهل تكفيه النية القلبية؟

- نعم تكفيه النيّة القلبيّة.

أمّا مستحَبات الإحرام فهي:

- الاغتسال: لأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم اغتسلَ لإحرامِه.

- أخْذ شعر الإبط والعانة، وقصُّ الشاربين والأظافر.

- التجرّد من المَخيط والاكتفاءُ بارتداء إزارٍ ورداءٍ أبيضين نظيفَين، ونعْلٍ،

أما المرأُة فإنّها تُحرمُ بأيّ لباسٍ تراه مناسباً؛ شريطة أن يكون ساتراً.

- التطيّب في البدن قبْلَ ارتداءِ ملابس الإحرام... قالت عائشة

- رضي الله عنها -:

"كنت أطيّب رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم –

لإحرامهِ قبْلَ أن يُحرمَ، ولحلّهِ قبلَ أنْ يطوفَ بالبيتِ"

عبدالله: وما محظوراتُ الإحرام يا أستاذ؟

- مِن محظورات الإحرام: لبسُ المخيط، وحلْقُ الشعرِ أو قصُّهُ. قال تعالى:

{وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}.

[البقرة: 196].

- ومن محظورات الإحرامِ تقليمُ الأظافر، وتغطيةُ الرأس بِمُلاصقٍ.

ثابت هل على من يحملُ مظلةً ليتّقيَ ضربة الشمس شيءٌ؟

- لا بأس في حمل مظلةٍ لأنّها ليست ملاصقةً للرأس.

- ومِن محظورات الإحرام - يا أبنائي - التطيّبُ في البدن أو الثوبِ،

أو قتلُ الصّيد. قال تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}.

[المائدة: 95].

فيصل: هل يحقُّ للمحْرم إذا تعرّق جسمه أنْ يخلع ملابس الإحرام

من أجْلِ الاستحمامِ ثم يعود ويلبسها ثانية؟

- لا بأس في ذلك، فالإسلام يحثُّ على النظافة.

- ثابت: هل تختلف المرأةُ عن الرَّجلِ في محظورات الإحرام؟

- تختلف المرأة عنِ الرجُل في شيءٍ واحدٍ، وهو أنّها لا تلبسُ النّقابَ

والقفازَينِ والبرقعَ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -:

((لا تنتقبُ المحْرمَةُ، ولا تلبس القفازَيْن))