۩۞۩ معلومات الموضوع ۩۞۩

إضافة رد
قديم 03-09-2013, 02:31   #51

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي النصرانية + التنصير وبداية الانحراف



النصـــرانـيـة Christian

* النصرانية: هي الرسالة التي أنزلت على عيسى الصلاة والسلام، مكملة لرسالة موسى عليه الصلاة والسلام، ومتممة لما جاء في التوراة من تعاليم، موجهة إلى بني إسرائيل، داعية إلى التوحيد والفضيلة والتسامح، ولكنها جابهت مقاومة واضطهاداً شديداً، فسرعان ما فقدت أصولها،... فابتعدت كثيراً عن أصولها الأولى لا متزاجها بمعتقدات وفلسفات وثنية.

التأسيس وأبرز الشخصيات:
• المرحلة الأولى:
-النصرانية المنزلة من عند الله جاء بها عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام:
-هي رسالة أنزلها الله تعالى على عبده ورسوله عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل بعد أن انحرفوا وزاغوا عن شريعة موسى عليه السلام، وغلبت عليهم النزعات المادية. وافترقوا بسبب ذلك إلى فرق شتى، فكانت رسالته ودعوته عليه الصلاة والسلام داعية إلى توحيد الله تعالى حيث لا رب غيره ولا معبود سواه، وأنه لا واسطة بين المخلوق والخالق سوى عمل الإنسان نفسه، وهي رسالة قائمة على الدعوة للزهد في الدنيا، والإيمان باليوم الآخر وأحواله، ولذا فإن عيسى عليه الصلاة والسلام كان موحداً على دين الإسلام ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين.

-بُعث عيسى عليه السلام نبياً إلى بني إسرائيل، مؤيداً من الله تعالى بعدد من المعجزات الدالة على نبوته ، فكان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيها فتكون طيراً بإذن الله. ويبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله. كما كان يخبر الناس بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم بإذن الله. وقد أيده الله هو وحوارييه بمائدة من السماء أنزلها عليهم لتكون عيداً لأولهم وأخرهم.

-تآمر اليهود على برئاسة الحبر الأكبر( كايافاس) وأثاروا عليه الحاكم الروماني لفلسطين( بيلاطس) لكنه تجاهلهم أولاً، ثم لما كذبوا عليه وتقولوا على عيسى عليه السلام بأنه يدعو نفسه مسيحاً ملكاً، ويرفض دفع الجزية للقيصر، دفع ذلك الحاكم إلى إصدار أمراً بالقبض عليه، وإصدار حكم الإعدام ضده عليه السلام.

-اختفى عيسى وأصحابه عن أعين الجند، إلا أن أحد أصحابه به دل جند الرومان على مكانه، فألقى الله تعالى شبه عيسى عليه الصلاة والسلام وصورته عليه، ويقال إنه: يهوذا الإسخريوطي وقيل غيره، فنفذ حكم الصلب فيه بدلاً من عيسى عليه السلام حيث رفعه الله إليه، على أنه سينزل قبل قيام الساعة ليحكم بالإسلام ويقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ثم يموت كما دلت على ذلك النصوص من الكتاب والسنة الصحيحة.
-آمن بدعوة المسيح عليه السلام الكثير ولكنه اصطفى منهم اثني عشر حوارياً كما هم مذكورون في إنجيل متى.
-وهناك الرسل السبعون الذين يقال بأن المسيح عليه السلام اختارهم ليعلموا النصرانية في القرى المجاورة.

• المرحلة الثانية:
-ويسميها مؤرخو الكنيسة بالعصر الرسولي، وينقسم هذا العصر إلى قسمين: التنصير وبداية الانحراف، ولاضطهاد الذي يستمر حتى بداية العهد الذهبي للنصارى.

* التنصير وبداية الانحراف:
-بعدما رفع المسيح عليه الصلاة والسلام، واشتد الإيذاء والتنكيل بأتباعه وحوارييه بوجه خاص؛ حيث قتل يعقوب بن زبدي أخو يوحنا الصياد فكان أول من قتل من الحواريين، وسجن بطرس، وعذب سائر الرسل، وحدثت فتنة عظيمة لأتباع المسيح عليه الصلاة والسلام حتى كادت النصرانية أن تفنى.
-وفي ظل هذه الأجواء المضطربة أعلن شاول الطرسوسي اليهودي الفريسي، صاحب الثقافات الواسعة بالمدارس الفلسفية والحضارات في عصره، وتلميذ أشهر علماء اليهود في زمانه عمالائيل، أعلن شاول الذي كان يذيق أتباع المسيح سوء العذاب، إيمانه بالمسيح بعد زعمه رؤيته عند عودته من دمشق، مؤنباً له على اضطهاده لأتباعه، آمراً له بنشر تعاليمه بين الأمم، فاستخف الطرب النصارى، في الوقت الذي لم يصدقه بعضهم، إلا أن برنابا الحواري دافع عنه وقدمه إلى الحواريين فقبلوه، وبما يمتلكه من حدة ذكاء وقوة حيلة ذكاء وقوة حيلة ووفرة نشاط استطاع أن يأخذ مكاناً مرقوقاً بين الحواريين وتسمى بـ بولس.
-انطلق الحواريون للتبشير بين الأمم اليهودية في البلدان المجاورة، التي سبق أن تعرفت على دعوة المسيح عليه السلام أثناء زيارتها لبيت المقدس في عيد العنصرة، وتذكر كتب التاريخ النصراني بأن متى ذهب إلى الحبشة، وقتل هناك بعد أن أسس فيها كنيسة ورسم ـ عين ـ لهم أسقفها. وكذلك فعل مرقس في الإسكندرية بعد أن أسس أول مدرسة لاهوتية وكنيسة فيها بتوجيه من بطرس الذي أسس كنيسة روما وقتل في عهد نيرون عام 62م.
-أما بولس فذهب إلى روما وأفسس وأثينا وأنطاكية، وأسس فيها كنائس نصرانية نظير كنيسة أورشليم ورسم لهم أساقفة. وفي احد جولاته في أنطاكية صحبه برنابا فوجدا خلافاً حاداً بين أتباع الكنيسة حول إكراه الأمميين على إتباع شريعة التوارة فعادا إلى بيت المقدس لعرض الأمر على الحواريين لحسم الخلاف بينهم.

• بداية الانحراف:
-فيما بين عام 51 ـ 55 م عقد أول مجمع يجمع بين الحواريينـ مجمع أورشليم ـ تحت رئاسة يعقوب بن يوسف النجار المقتول رجماً سنة 62م ليناقش دعوى استثناء الأمميين، وفيه تقرر ـ إعمالاً لأعظم المصلحتين ـ استثناء غير اليهود من الالتزام بشريعة التوراة إن كان ذلك هو الدافع لانخلاعهم من ربقة الوثنية، على أنها خطوة أولى يلزم بعدها بشريعة التوارة. كما تقرر فيه تحريم الزنا، وأكل المنخنقة، والدم، وما ذبح للأوثان، بينما أبيحت فيه الخمر ولحم الخنزير والربا، مع أنها محرمة في التوراة.
-عاد بولس بصحبة برنابا إلى أنطاكية مرة أخرى، وبعد صحبة غير قصيرة انفصلا وحدث بينهما مشادة عظيمة نتيجة لإعلان بولس نسخ أحكام التوراة وقوله أنها: " كانت لعنة تخلصنا منها إلى الأبد" و " أن المسيح جاء ليبدل عهداً قديماً بعهد جديد" ولاستعارته من فلاسفة اليونان فكرة اتصال الإله بالأرض عن طريق الكلمة، أو ابن الإله، أو الروح القدس، وترتيبه على ذلك القول بعقيدة الصلب والفداء، وقيامة المسيح وصعوده إلى السماء؛ ليجلس على يمين الرب ليحاسب الناس في يوم الحشر. وهكذا كرر بولس نفس الأمر مع بطرس الذي هاجمه وانفصل عنه أثار الناس ضده، لذا كتب بولس رسالة إلى أهل غلاطية ضمنها عقيدته ومبادئه، ومن واصل جولاته بصحبة تلاميذه إلى أوروبا وآسيا الصغرى ليلقى حتفه أخيراً في روما في عهد نيرون سنة 65 م.
-قد استمرت المقاومة الشديدة لأفكار بولس عبر القرون الثلاثة الأولى: ففي القرن الثاني الميلادي تصدى هيولتس، وإيبيي فايتس، وأوريجين لها، وأنكروا أن بولس كان رسولاً، وظهر بولس الشمشاطي في القرن الثالث، وتبعه فرقته البوليسية إلا أنها كانت محدودة التأثير. وهكذا بدأ الانفصال عن شريعة التوراة، وبذرت بذور التثليث والوثنية في النصرانية، أما باقي الحواريين والرسل فإنهم قتلوا على يد الوثنيين في البلدان التي ذهبوا إليها للتبشير فيها.

• الاضطهاد:
-عانت الدعوة النصرانية أشد المعاناة من سلسلة الاضطهادات والتنكيل على أيدي اليهود الذين كانت لهم السيطرة الدينية، ومن الرومان الذين كانت لهم السيطرة والحكم، ولذلك فإن نصيب النصارى في فلسطين ومصر كان أشد من غيرهم، حيث اتخذ التعذيب والقتل أشكالاً عديدة؛ مابين الحمل على الخشب، والنشر بالمناشير، إلى التمشيط مابين اللحم والعظم، والإحراق بالنار.

* من أعنف الاضطهادات وأشدها:
1ـ اضطهاد نيرون سنة 64م الذي قتل فيه بطرس وبولس.
2ـ واضطهاد دمتيانوس سنة 90م وفيه كتب يوحنا إنجيله في أفسس باللغة اليونانية.
3ـ اضطهاد تراجان سنة 106 م وفيه أمر الإمبراطور بإبادة النصارى وحرق كتبهم، فحدثت مذابح مروعة قتل فيها يعقوب البار أسقف أورشليم.
4ـ من أشدها قسوة وأعنفها اضطهاد الإمبراطور دقلديانوس 284 م الذي صمم أن لا يكف عن قتل النصارى حتى تصل الدماء إلى ركبة فرسه، وقد نفذ تصميمه؛ وهدم الكنائس وأحرق الكتب، وأذاقهم من العذاب صنوفاً وألواناً، مما دفع النصارى من أقباط مصر إلى اتخاذ يوم 29 أغسطس 284 م بداية لتقويمهم تخليداً لذكرى ضحاياهم.
ـ استمر الاضطهاد يتصاعد إلى أن استسلم الإمبراطور جالير لفكرة التسامح مع النصارى لكنه مات بعدها، ليعتلي قسطنطين عرش الإمبراطورية.
-سعى قسطنطين بما لأبيه من علاقات حسنة مع النصارى إلى استمالة تأييدهم له فتح الجزء الشرقي من الإمبراطورية حيث يكثر عددهم، فأعلن مرسوم ميلان الذي يقضي بمنحهم الحرية في الدعوة والترخيص لديانتهم ومساواتها بغيرها من ديانات الإمبراطورية الرومانية، وشيد لهم الكنائس، وبذلك أسوأ مراحل التاريخ النصراني قسوة، التي ضاع فيها إنجيل عيسى عليه الصلاة والسلام، وقتل الحواريون والرسل، وبدأ الانحراف والانسلاخ عن شريعة التوراة، ليبدأ النصارى عهداً جديداً من تاليه المسيح عليه الصلاة والسلام وظهور اسم المسيحية.


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 18-09-2013, 06:03   #52

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي نشأة الرهبانية والديرية وتأثير الفلسفة على النصرانية + العهد الذهبي للنصارى



النصـــرانـيـة Christian

* نشأة الرهبانية والديرية وتأثير الفلسفة على النصرانية:
- في خلال هذه ظهرت الرهبنة في النصرانية في مصر أولاً على يد القديس بولس الطبي 641ـ 356م والقديس أنطوان المعاصر له، إلا أن الديرية ـ حركة بناء الأديرة ـ نشأت أيضاً في صعيد مصر عام 315 ـ 320م أنشأها القديس باخوم، ومنها انتشرت في الشام وآسيا الصغرى. وفي نفس الوقت دخلت غرب أوروبا على يد القديس كاسليان 370 ـ 425م ومارتن التوري 316 ـ 387م، كما ظهرت مجموعة من الآباء المتأثرين بمدرسة الإسكندرية الفلسفية ( الأفلاطونية الحديثة) وبالفلسفة الغنوصية، مثل كليمنت الإسكندري 150 ـ 215م أوريجانوس 185 ـ 245م وغيرهما.

* العهد الذهبي للنصارى:
- يطلق مؤرخو الكنيسة اسم العهد الذهبي للنصارى ابتداء من تربع الإمبراطور قسطنطين على عرش الإمبراطورية الرومانية عام 312م لتبدأ مرحلة جديدة من مراحل تاريخ النصرانية.

* ويمكن تقسيم ذلك العهد إلى مرحلتين رئيسيتين:
- مرحلة جمع النصارى على عقيدة واحدة ( عصر المجامع أو عهد الخلافات والمناقشات) ما إن أعلن قسطنطين إعلان ميلان حتى قرب النصارى وأسند إليهم الوظائف الكبيرة في بلاط قصره، وأظهر لهم التسامح، وبنى لهم الكنائس، وزعمت أمه هيلينا اكتشاف الصليب المقدس، الذي اتخذه شعاراً لدولته بجانب شعارها الوثني، فنشطت الدعوة إلى النصرانية، مما كان له آثره البالغ في ظهور الكثير من العقائد والآراء المتضاربة، والأناجيل المتناقضة، حيث أكثر من خمسين إنجيلاً، وكل فرقة تدعي أن إنجيلها هو الصحيح وترفض الأناجيل الأخرى.

- وفي وسط هذه العقائد المختلفة والفرق المتضاربة مابين من يؤله المسيح وأمه ( الريمتين) أو من يؤله المسيح فقط، أو يدعي وجود ثلاثة آلهة: إله صالح، وإله صالح، وآخر عدل بينهما ( مقالة مرقيون). أعلن آريوس أحد قساوسة كنيسة الإسكندرية صرخته المدوية بأن المسيح عليه الصلاة والسلام ليس أزليا، وإنما هو مخلوق من الأب، وأن الابن ليس مساوياً للأب في الجوهر، فالتف حوله الأنصار وكثر أتباعه في شرق الإمبراطورية حتى ساد مذهبه التوحيدي كنائس مصر الإسكندرية وأسيوط وفلسطين ومقدونيا والقسطنطينية وأنطاكية وبابل، مما أثار بطريرك الإسكندرية بطرس ضده ولعنه وطرده من الكنيسة، وكذلك فعل خلفه البطريرك إسكندر، ثم الشماس إثناسيوس، وضماناً لاستقرار الدولة أمر الإمبراطور قسطنطين عام 325م بعقد اجتماع عام يجمع كل أصحاب هذه الآراء للاتفاق على عقيدة واحدة يجمع الناس حولها، فاجتمع في نيقية 2048 أسقفاً منهم 338 يقولون بألوهية المسيح، وانتهى ذلك المجمع بانحياز الإمبراطور إلى القول بألوهية المسيح ولينفض على القرارات التالية:

1-لعن أريوس الذي يقول بالتوحيد ونفيه وحرق كتبه، ووضع قانون الإيمان النيقاوي( الثناسيوسي) الذي ينص على ألوهية المسيح.
2- وضع عشرين قانوناً لتنظيم أمور الكنيسة والأحكام الخاصة بالأكليريوس.
3- الاعتراف بأربعة أناجيل فقط: ( متى، لوقا، مرقس، يوحنا) وبعض رسائل العهد الجديد والقديم، وحرق باقي الأناجيل لخلافها عقيدة المجمع.

* مرحلة الانفصال السياسي:
- قسَّم قسطنطين الإمبراطورية قبل وفاته عام 337 م على أبنائه الثلاثة: فأخذ قسطنطين الثاني الغرب، وقسطنطيوس الشرق، وأخذ قنسطايس الجزء الأوسط من شمال أفريقيا، وعمد كل منهم إلى تأييد المذهب السائد في بلاده لترسيخ حكمه. فاتجه قسطنطيوس إلى تشجيع المذهب الآريوسي، بينما شجع أخوه قسطنطين الثاني المذهب الأثناسيوسي مما أصل الخلاف بين الشرق اليوناني والغرب اللاتيني. توحدت الإمبراطورية تحت حكم قسطنطيوس عام 353 ـ 361م بعد وفاة قسطنطين الثاني، ومقتل قنسطانس، ووجد الفرصة سانحة لفرض مذهبه الآريوسي على جميع أجزاء الإمبراطورية شرقاً وغرباً.

- لم يلبث المر طويلاً حتى اعتلى فلؤديوس عرش الإمبراطورية 379 ـ 395م الذي اجتهد في إلغاء المذهب الآريوسي والتنكيل بأصحابه، والانتصار للمذهب الأثناسيوسي. ولذا ظهرت في عهده دعوات تنكر الأقانيم الثلاثة ولاهوت الروح القدس، فقرر عقد مجمع القسطنطينية الأول 382م، وفيه فرض الإمبراطور العقوبات المشددة على اتباع المذهب الآريوسي. كما تقرر فيه أن روح القدس هو روح الله وحياته، وأنه من اللاهوت الإلهي، وتم زيادته في قانون الأيمان النيقاوي، ولعن من أنكره مثل مكدنيوس، وذلك بالإضافة إلى عدة قوانين تنظيمية وإدارية تتعلق بنظام الكنيسة وسياستها.


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 08-10-2013, 06:03   #53

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي نشأة البابوية وبادية الصراع والتنافس على الزعامة الدينية بين الكنيستين + الأناجيل



* نشأة البابوية:
- على إثر تقسيم الإمبراطورية إلى شرقية وغربية، ونتيجة لضعف الإمبراطورية الغربية تم الفصل بين سلطان الدولة والكنيسة، بعكس الأمر في الإمبراطورية الشرقية حيث رسخ الإمبراطور قسطنطين مبدأ القيصرية البابوية، ومن هنا زادت سلطات أسقف روما وتحول كرسيه إلى بابوية لها السيادة العليا على الكنيسة في بلدان العالم المسيحي الغربي ( روما ـ قرطاجة).
- وقد لعب البابا داماسوس الأول 366ـ 384م دوراً هاماً في إبراز مكانة كرسي روما الأسقفي ـ سيادة البابويةـ، وفي عهده تم ترجمة الإنجيل إلى اللغة اللاتينية، ثم تابعه خلفه البابا سيرى كيوس 384 ـ 399 م في تأليف المراسم البابوية.

* بادية الصراع والتنافس على الزعامة الدينية بين الكنيستين:
- ظهر الصراع والتنافس بين كنيسة روما بما تدعي لها من ميراث ديني، وبين كنيسة القسطنطينية عاصمة الدولة ومركز أباطرتها في مجمع أفسس الأول عام 413م حيث نادى نسطور أسقف القسطنطينية بانفصال طبيعة اللاهوت عن الناسوت في السيد المسيح عليه السلام، وبالتالي فإن اللاهوت لم يولد ولم يصلب، ولم يقم مع الناسوت، وأن المسيح يحمل الطبيعتين منفصلتين: اللاهوتية والناسوتية، وأنه ليس إلهاً، وأمه لا يجوز تسميتها بوالدة الإله، وقد حضر المجمع مائتان من الأساقفة بدعوة من الإمبراطور ثاؤديوس الصغير، الذي انتهى ونفيه، والنص في قانون الإيمان بأن مريم العذراء والدة الإله.
- العهد الجديد ( الإنجيل): يحتوي العهد على 27 سفراً وهي الأناجيل الأربعة: متى، ومرقس، ولوقا، بالإضافة إلى أعمال الرسل وأربعة عشر رسالة للقديس بولس، وسبع لحواريين آخرين وسفر الرؤيا.
- لم يكن العهد الجديد بشكله هذا من البداية، فقد أخذ الإيمان بهذه الكتب السبعة والعشرين على مراحل طويلة استمرت لثلاثة قرون.
- ففي القرن الأول الميلادي اختلف كثيراً في تحديد ماهية هذه الكتب. وفي القرن الثاني عُمل المجمع الموراتوري والذي اعتبر كون عشرين سفراً فقط أنها وحي الله.
- وفي مجمع نيقية عام 325م رفضوا رسالة بولس إلى العبرانيين والرسالة الثانية لبطرس والرسالة الثانية ليوحنا والرسالة الثالثة ليوحنا ورسالة يهودا وأما سفر الرؤيا فلم يقبل بعد.
- وفي عام 397م عقد مجمع قرطاجة عام 397م وفيه قبلوا بسفر الرؤيا.
- ومنذ ذلك الوقت أصبح العهد الجديد عبارة عن 27 سفراً وقد أخذ النصارى وقتاً طويلاً ليحددوا ما هو ملهم وما هو لا، استمرت تلك الحيرة لثلاثة قرون.

* محتويات العهد الجديد:
1ـ إنجيل متى.
2ـ إنجيل مرقس.
3ـ إنجيل لوقا.
4ـ إنجيل يوحنا.
5ـ سفر أعمال الرسل.
6ـ الرسالة إلى رومية.
7ـ الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس.
8ـ الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس.
9ـ الرسالة إلى أهل غلاطية.
10ـ الرسالة إلى أفسس.
11ـ الرسالة إلى فيلبي.
12ـ الرسالة إلى كولوسي.
13ـ الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي.
14ـ الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكى.
15ـ الرسالة الأولى إلى تيموثاوس.
16ـ الرسالة الثانية إلي تيموثاوس.
17ـ الرسالة إلى تيطس.
18ـ الرسالة إلى فيلمون.
19ـ رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين.
20ـ رسالة يعقوب.
21ـ رسالة بطرس الأول.
22ـ رسالة بطرس الثانية.
23ـ رسالة يوحنا الأولى.
24ـ رسالة يوحنا الثانية.
25ـ رسالة يوحنا الثالثة.
26ـ رسالة يهوذا.
27ـ سفر رؤي يوحنا اللاهوتي.

* الأناجيل EVANG ELIUM
* الإنجيل كلمة معربة من اليونانية " EVANG ELIUM" أي البشارة السارة:
- إنها تعني لدى النصارى بالمفهوم الروحي البشارة بمجيء المسيح عليه السلام وتقديم ذبيحة فداء على الصليب نيابة عن الجنس البشري ـ حسب المعتقد النصراني ـ ثم دفنه في العهد القديم، في اليوم الثالث كما جاء في كتب النبوات في العهد القديم، مثل: رسالة بولس الرسول الأولى، والفصل 15 والآيات: 1 ـ 4. قد يقصد بها مجازاً، عند النصارى وغيرهم.
- الكتب الأربعة الأولى في كتاب العهد الجديد والتي كتبها كل من متى ومرقس ولوقا ويوحنا، ويؤمن النصارى بأن هذه الأربعة كتب؛ كتبت بإلهام الروح القدس وليس من تيموتاوس 3:16 ما يلي " كُلُ الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر".
- يجتمع النصارى على صحة ونقاوة وصدق نصوص الأنجيل على لسان المنصرين الأربعة، مع أن في بعض منها تشابه في سرد الرواية والتعليم مع البشائر الأخرى، إلا أن كل واحد من البشائر تغطي جهة من حياة وتعاليم المسيح، فالمنصر متى يغطي حياة المسيح كابن داوود، والمنصر مرقس يغطي حياة المسيح كالخادم، والمنصر لوقا يغطي حياة المسيح كابن الإنسان، والمنصر يوحنا يغطي حياة المسيح كابن الله. بالرغم من الاضطهاد الذي شهدته الكنيسة في القرون الثلاثة الأولى وبالتحديد إلى حوالي سنة 360 ميلادية إلا إنها كانت قوية وتتكاثر بقوة الروح القدس وبفضل نصوص العهد الجديد الذي يضم نصوص الإنجيل.
* معنى كلمة إنجيل:
- إن كلمة إنجيل كلمة يونانية تعني الخبر السار أو البشارة المفرحة، فهو يعلن لنا بشرى الخلاص التي جاء المسيح ويقدم لنا سيرة المسيح( حياته، تعاليمه، معجزاته، مونه وقيامته، مجيئه الثاني) والمهم أن ندرك أن المسيح لم يكتب كتاب، ولم ينزل عليه كتاب، فالوحي في النصرانية لا يعني أن هناك كتاباً كان موجوداً عند الله وأنزله، فالله ليس عنده لغات وحروف. ولكن روح الله يهيمن على الكاتب ويقوده؛ فيكتب لنا الرسالة التي يريد الله أن يرسلها لنا، ويعصمه فيما يكتب، مستخدماً أسلوب ولغة وثقافة الكاتب.



 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 12-10-2013, 06:10   #54

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي سيطرة الكنيسة الغربية على العالم النصراني + الإمبراطورية الرومانية أيام المسيح



* سيطرة الكنيسة الغربية على العالم النصراني:
- اعترف مجمع سرديكا عام 343 أو 344 م بحق استئناف قرارات المجامع الإقليمية إلى أسقف روما، مما زاد من دعاوى روما بأنها الحكم الأعلى للنصرانية.
- يرجع جهد الترجمة إلى البابا داماسوس الأول 366ـ 384م في ترجمة الإنجيل إلى اللاتينية، كما رأس مجمع روما عام 382م للرد على قرارات مجمع القسطنطينية لعام 381م لتأكيد صدارة روما التي تستمد مكانتها من وعد المسيح لبطرس الرسول بقوله:" وأنا أقول لك أنت الصخرة، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها".
- البابا ليو الأول 440 ـ 461م والملقب بليو العظيم حيث كان له دور بارز في حماية روما والحفاظ عليها بعد سقوطها عام 410م في يد الآريوسيين ـ أتباع آريوس ـ ويرجع إليه الفضل في تمييز الكنيسة الغربية بعقيدتها في المسيح من حيث أن له طبيعتين ـ المذهب الملكاني ـ بعد تصديه لأصحاب مذهب الطبيعة الواحدة للمسيح ـ المونوفيزتية ـ في مجمع كلدونية عام 451م.
- أصدر الإمبراطور فالنتيان سنة 455م مرسوماً يقضي بخضوع كل أساقفة وموظفي الإمبراطورية للبابا، مما زاد في نفوذه وثروات الكنيسة، وأقبل الناس على الدخول في الكنيسة بأعداد كبيرة تطلعاً للمكانة والكسب المادي.
- كان لاعتناق الإمبراطور كلوفس النصرانية، وتعميده على العقيدة الكاثوليكية عام 496م أكبر الأثر في اعتناق الفرنجة السالين ـ أحد الطوائف الجرمانية ـ للمذهب الكاثوليكي.
- في 6 أغسطس سنة 525م قرر الإمبراطور ثيودريك تسليم جميع الكنائس الكاثوليكية للآريوسيين، رداً على حملة الإمبراطور جستنان في الدولة البيزنطية ضد الأريوسين. فأنزل الاضطهاد والتعذيب على الكاثوليك، وسجن في هذه الفتنة البابا يوحنا الأول عام 525م.

* الإمبراطورية الرومانية أيام المسيح عليه السلام:

كانت فلسطين في عصر المسيح عليه السلام خاضعة للسيادة الرومانية، وكان استقلالها اسمياً
- بحلول القرن الأول الميلادي، سيطرت الإمبراطورية الرومانية سيطرة تامة على حوض البحر الأبيض المتوسط، وأخضعت الأقاليم المطلة عليه بالأنضواء تحت رايتها قهراً وإذلالاً، وجعلت من اللغة اليونانية وسيلة قوية لنشر الثقافة الهلينية بين فئات مجتمع الإمبراطورية آنذاك، لذا دخلت أرض فلسطين ضمن سيطرة الإمبراطورية الاستعمارية، حيث بدأ الاستعمار الروماني عام ق. م، وكان لروما السيادة على أرض فلسطين حيث اعتبرت فلسطين جزءاً فلسطين جزءاً من ولاية سورية الكبرى، وقد صدر هذا القرار في عهده ( كيرينوس) عندما كان والياً على سورية وذلك بين عامي 6ـ 9م، وأخيراً جاء إلى الحكم عام 26 ـ 36م والذي أساء في تعامله مع اليهود وهو الذي حكم على المسيح عليه السلام بصلبه؛ لكن الله رفعه إليه حسب معتقدنا نحن المسلمين قال تعالى: ( وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه شك منه ما لهم به علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقيناً).
- ولقد اثقلت الدولة الرومانية كاهل الشعب بالضرائب، وفرضت عليه الجزية قسراً، حتى إن المسيح عليه السلام نفسه سدد الضريبة كما هو منصوص في " متى 24:17 ـ 27" كما تنوعت طبيعة هذه الضرائب للدولة وتعددت على الشعب، إضافة إلى ذلك هناك ضريبة الهيكل وضريبة عشور الحقل مما جعل الشعب يعاني المرارة ويحس بالتذمر.
فلسطين في عهد المسيح
مدن الديكابوليس العشرة

- الديكابوليس تمثل مجموعة المدن العشرة في اللغة اليونانية القديمة والتي تقع في شمالي الأردن وسوريا وفلسطين. وتعتبر عمان إحدى هذه المدن وقد ذكرت في الإنجيل باسم ربة عمون أعاصمة العمونيين.
- ومدينة جرش " جراسيا" من العهد الروماني هي واحدة من أكبر وأكثر الآثار الرومانية المحفوظة في تاريخ المنطقة. لاكتشاف نهضة وسقوط الإمبراطور الرومانية.
لقطات لجرش الأردنية إحدى مدن الديكابوليس


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 05-11-2013, 03:14   #55

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

H7op (27) أورشليم في عهد المسيح + نسب وميلاد يسوع من خلال إنجيل متى



أورشليم في عهد المسيح + نسب وميلاد يسوع من خلال إنجيل متى



* أورشليم في عهد المسيح:

* موقع مدينة بيت لحم من أرض فلسطين:
- تقع كنيسة المهد: على بعد 30 كم جنوب مدينة القدس. في واحدة من أشهر ذات المكانة الدينية والتاريخية في العالم النصراني، إنها مدينة" بيت لحم" التي يدين معظم سكانها بالديانة النصرانية، والتي تكتسب أهميتها شهدت مولد المسيح عيسى عليه السلام، حيث شيدت " كنيسة المهد" أولى الكنائس النصرانية في العالم والتي تفتح أبوابها للزائرين والمصلين عبر تاريخها الطويل دون توقف، ولكنيسة المهد أهمية خاصة في قلوب النصارى بمختلف طوائفهم، فبالإضافة إلى مكانتها التاريخية ـ حيث إنها أقدم الكنائس الأثرية ـ فهي أيضاً تحمل مكانة دينية خاصة، فقد شيدت الكنيسة في نفس المكان الذي ولد فيه المسيح عيسى عليه السلام، وتضم الكنيسة ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، وهو المكان الذي وضع بعد مولده. وأرضيته من الرخام الأبيض، ويزين الكهف أربعة عشر قنديلاً فضياً والعديد من صور وأيقونات القديسين.

- والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير، فهي تحتوي على مبنى الكنيسة با لإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف النصرانية المختلفة؛ فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرنسيكاني في الشمال الذي شيد عام 1347م لأتباع الطائفة الفرنسسيكان. منى درويش؛ باحثة آثار ـ كنيسة المهد .. ميلاد المسيح وحصن المبعدين ـ 12 ـ 5 ـ 2002م.

* نسب وميلاد يسوع ( عيسى بن مريم عليه السلام) من خلال إنجيل متى:
- هذا نسب يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم: 2 إبراهيم ولد إسحق. وإسحق ولد يعقوب. ويعقوب ولد يهوذا وإخوته. 3 ويهوذا فارض وزارح من ثامار. وفارص ولد حصرون. وحصرون ولد أرام. 4 وأرام ولد عمينا داب. وعمينا داب ولد نحشون. ونحشون ولد سلمون. 5 وسلمون ولد بوعز من راحاب. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. ولد يسى. 6 ويسى ولد داود الملك. وداود ولد سليمان من امرأة أوريا. وسليمان ولد رحبعام ولد أبيا. وأبيا ولد آسا.8 وآسا ولد يوشافاط. ويوشافاط ولد يورام. ويورام ولد عزيا. 9 وعزيا ولد يوثام. ويوثام ولد أحاز. وأحاز ولد. حزقيا. 10 وحزقيا ولد منسى. ومنسى ولد آمون. وآمون ولد يوشيا. 11ويوشيا ولد يكنيا وإخوته زمن السبى إلى بابل. 12 ويعد السبى إلى بابل يكنيا ولد شألتيئيل. وشألتيئيل ولد زربابل. 13وزربابل ولد أبيهود.وأبيهود ولد ألياقيم. ألياقيم ولد عازور. 14 وعازور ولد صادوق. وصادوق ولد أخيم. وأخيم ولد أليود. 15 وأليود ولد أليعازر. وأليعازر ولد متان. ومتان ولد يعقوب من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلاً. ومن داود إلى سبي بابل أربعة عشر جيلاً. ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً.

ميلاد يسوع
- 18 وهذه سيرة ميلاد يسوع المسيح: كانت أمه مريم مخطوبة ليوسف، فتبين قبل أن تسكن معه أنها حبلى من الروح القدس. 19 وكان يوسف رجلاً صالحاً فما أراد أن يكشف أمرها، فعزم على أن يتركها سرا. 20 وبينما هو يفكر في هذا الأمر، ظهر له ملاك الرب. في الحلم وقال له: " يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأة لك. فهي حبلى من الروح القدس، 21 وستلد ابناً تسمه يسوع، لأنه يخلص شعبه من خطاياهم". 22 حدث هذا كله ليتم ما قال الرب بلسان النبي: 23" ستحبل العذارء، فتلد ابناً يدعى " عمانوئيل"، أي الله معنا. 24 فلما قام يوسف من النوم، عمل بما أمره ملاك الرب. فجاء بامرأته إلى بيته، 25 ولكنه ما عرفها حتى ولدت ابنها فسماه يسوع.

المجوس
- ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية، على عهد الملك هيرودس، جاء إلى أورشليم مجوس، من المشرق 2 وقالوا: " أين هو المولود، ملك اليهود؟ رأينا نحمه في المشرق، فجئنا لنسجد له" 3 وسمع الملك هيرودس، فاضطرب هو وكل أورشليم. 4 فجمع كل رؤساء الكهنة ومعلمي الشهب وسألهم: " أين يولد المسيح؟" 5 فأجابوا: " في بيت لحم اليهودية، لأن هذا ما كتب النبي: 6" يا بيت لحم، أرض يهوذا، ما أنت الصغرى في مدن يهوذا، لأن منك يخرج رئيس يرعى شعبي إسرائيل". 7 فدعا هيرودس المجوس سرا وتحقق منهم ظهر النجم، 8 ثم أرسلهم إلى بيت لحم وقال لهم: " اذهبوا وابحثوا جيداً عن الطفل. فإذا وجدتموه، فأخبروني حتى أنا أيضاً واسجد له". فلما سمعوا كلام الملك انصرفوا. وبينما هم في الطريق إذا النجم الذي رأوه في المشرق، يتقدمهم حتى بلغ المكان الذي فيه الطفل فوقف فوقه. 10 فلما رأوا النجم فرحوا فرحاً عظيماً جدا، 11ودخلوا البيت فوجدوا الطفل مع أمه مريم. فركعوا وسجدوا له، ثم فتحوا أكياسهم وأهدوا إليه ذهباً وبخوراً ومرا. 12 وأنذرهم الله في الحلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس، فأخذوا طريقاً آخر إلى بلادهم.

الهرب إلى مصر
- 13 وبعدما انصرف المجوس، ظهر ملاك الرب ليوسف في الحلم وقال له: " قم، خذ الطفل وأمه وأهرب إلى مصر وأقم فيها، حتى أقول لك متى تعود، لأن هيرودس سيبحث عن الطفل ليقتله".
- فقام يوسف وآخذ الطفل وأمه ليلاً ورحل إلى مصر. 15 فأقام فيها إلى أن مات هيرودس، ليتم ما قال الرب بلسان النبي:" من مصر دعوت ابني".

مقتل أولاد بيت لحم
- 16 فلما رأى هيرودس أن المجوس استهزأوا به، غضب جدا وأمر بقتل. كل طفل بيت لحم وجوارها، من ابن سنتين فما دون ذلك، حسب الوقت الذي تحققه من المجوس، 17 فتم ما قال النبي إرميا: 18" صراخ سمعني الرامة، بكاء ونحيب كثير، راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزى، لأنهم زالوا عن الوجود".

الرجوع من مصر إلى الناصرة
- 19 ولم؟ مات هيرودس ظهر ملاك الرب ليوسف في الحلم، وهو في مصر 20 وقال له:" قم، خذ الطفل وأمه وارجع إلى أرض إسرائيل، لأن الذين أرادوا أن يقتلوه ماتوا". 21 فقام وأخذ الطفل وأمه ورجع إلى أرض إسرائيل. 22لكنه سمع أن أرخيلاوس يملك على اليهودية خلفاً لأبيه هيرودس، فخاف أن يذهب إليها. فأنذره الله في الحلم، فلجأ إلى الجليل. 23وجاء إلى مدينة اسمها الناصرة فسكن فيها، ليتم ما قال الأنبياء: " يدعى ناصريا".
كنيسة المهد ببيت لحم
تضم كنيسة المهد ما يعرف بـ( كيف ميلاد المسيح)، وهو المكان الذي وضع فيه بعد مولده ـ حسب معتقد النصارى ـ، وأرضيته من الرخام البيض، وتظهر في الكهف مجموعة من القناديل والعديد من الصور وأيقونات القديسين
صورة للمذابح كنيسة المهد
- لجأ النصارى الأوائل الذين واجهوا حرباً شعواء من قبل اليهود داخل فلسطين، أو المحتل الروماني الذي طاردهم في مكان إلى وضع صور تخيلية للعذراء عليها السلام، تعبر عن مشاعرهم تجاه عقيدتهم الجديدة، وفي هذه الصفحة التقطت لك أخي القارئ الكريم إحدى الصور المنحوتة للعذراء في مدينة أنطاكية بالجمهورية التركية، ولقطة أخرى بعدسة المؤلف لبعض المغارات التي كان يلجأ إليها المتدينون الأوائل أثناء مطاردة السلطات الرومانية لهم في أنطاكية


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 17-11-2013, 06:25   #56

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي القديس بولس + انتشار النصرانية قبل بولس



القديس بولس + انتشار النصرانية قبل بولس





جاء في أعمال الرسل؛ أن الملك هيرودس أراد أن يرضي شيوخ اليهود فقبض على الرسول بطرس ووضعه في السجن، وكان يريد أن يقتله فيما بعد
* انتشار النصرانية قبل بولس:

* القديس بولس (10 ـ 67م):
- أحد أبرز الشخصيات الكنسية الأولى في تاريخ النصرانية. أطلق عليه مؤرخو النصرانية رسول الأمم اليهودية والرومانية، وعرف برسول الوثنيين أيضاً. كان أكبر مضطهد للكنيسة في فلسطين قبل تنصره. ولد في طرسوس ( تركيا اليوم) من عائلة يهودية. انتقل إلى أورشليم ليدرس اللاهوت اليهودي، وصار معلماً لأصول الدين، وتفرغ لهذه المهنة في طرسوس ( 24 ـ 34م). في هذه الأثناء قامت دعوة المسيح عليه السلام في فلسطين، ووضعت أسس في أورشليم.

- تزعم شاؤول ( بولس) حملة ملاحقة النصارى الأوائل على الكنيسة في مهدها. حصل على تكليف بملاحقة النصارى في دمشق وإعادتهم أسرى إلى أورشليم. يرى مؤرخو النصرانية أن الروح القدس هداه على الطريق إلى دمشق، وتم تعميده في نهر بردى على أيدي حنانيا. تحول إلى داعية للنصرانية وأخذ يبشر بالمسيح في دمشق، فتآمر اليهود على قتله، لكن التلاميذ نجحوا في تهريبه من دمشق إلى بلاد العرب( ربما بصرى الشام) التي بقي ثلاث سنوات( 34 ـ 37م)، فكان أول داعية لمسيح بين العرب.
عاد إلى دمشق ثانية لكن اليهود تآمروا عليه من جديد ورفعوا أمره إلى حاكم دمشق الذي ربط له على مخارج المدينة. إلا أن الأخوة نجحوا في تهريبه أيضاً بأن دلوه في سلة من فوق السور( في موقع كنيسة مار بولس في باب كيسان اليوم).

- هرب إلى أورشليم سنة 40 والتقى هناك بطرس ويعقوب، واعترف به رسولاً إلى جانب مؤسسي الكنيسة رغم أنه لم يكن من التلاميذ الأثنى عشر. عاد إلى طرسوس ثم انتقل إلى الحاكم إلى أنطاكية حيث عمل بالدعوة مع برنابا، وضم كثيرين إلى النصرانية.
بدأ سنة 45م، رحلاته التنصيرية والتي استمرت 21 سنة، وشملت آسيا الصغرى وكيليكية واليونان، وأسس خلالها عدة كنائس وكتب رسائله الشهيرة إلى أهل غلاطية وكورنثوس. عاد إلى أورشليم سنة 58. تقم عليه اليهود واتهموه بمخالفة الشرع، فاعتقل ثم إلى قيصرية، مركز القيادة الرومانية في فلسطين، ثم أرسل إلى قيصر روما حيث أقام في السجن سنتين كتب فيهما أربع رسائل. أطلق سراحه فاتجه شرقاً وأسس كنيسة في كريت. عاد إلى روما سنة 67م فاعتقل وأعدهم.
القديس بولس
أحد الأزقة المؤدية إلى كنيسة حنانيا داخل سور( دمشق القديمة)، والتي وصلها لمطاردة المؤمنين بالنصرانية


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 21-12-2013, 07:27   #57

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي شاول واعتناق النصرانية + رحلات بولس




* شاول واعتناق النصرانية:

* اهتداء شاول:
- أما شاول، فكان ينفث صدره تهديداً وتقتيلاً لتلاميذ الرب. فذهب إلى رئيس الكهنة 2 وطلب منه رسائل إلى مجامع دمشق، ليعتقل الرجال والنساء الذين يجدهم هناك على مذهب الرب ويجيء بهم إلى أورشليم. 3 وبينما هو يقترب من دمشق، سطع حوله بغتة نور من السماء، فوقع إلى الأرض، وسمع صوتاً يقول له: شاول شاول، لماذا تضطهدني؟ 5 فقال شاول: من أنت، يا رب؟ فأجابه الصوت: أنا يسوع الذي أنت تضطهده. صعب عليك أن تقاومني. 6 فقال وهو مرتعب خائف : (( يا رب، ماذا تريد أن أعمل؟ فقال له الرب: قم وادخل المدينة، وهناك يقال لك ما يجب أن تعمل. 7 وأما رفاق شاول فوقفوا حائرين يسمعون الصوت ولا يشاهدون أحداً. 8 فنهض شاول عن الأرض وفتح عينيه وهو لا يبصر شيئاً. فقادوه بيده إلى دمشق. 9 فبقى ثلاثة أيام مكفوف البصر لا يأكل ولا يشرب. وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا. فناداه الرب في الرؤيا: يا حنانيا! أجابه: نعم، يا رب! فقال له الرب: قم اذهب إلى الشارع المعروف بالمستقيم، وسأل في بيت يهوذا عن رجل من طرسوس اسمه شاول. وهو الآن يصلي، 12 فيرى في الرؤيا رجلاً اسمه حنانيا يدخل ويضع يديه عليه فيبصر. 13 فأجابه حنانيا: يا رب، أخبرني كثير من الناس كم أساء هذا الرجل إلى قديسيك في أورشليم. 14 وهو هنا الآن وله سلطة من رؤساء الكهنة أن يعتقل كل من يدعو باسمك. 15 فقال له الرب: لني اخترته رسولاً لي يحمل اسمي إلى الأمم والملوك وبني إسرائيل. 16 وسأريه كم يجب أن يتحمل من سبيل اسمي. 17 فذهب حنانيا ودخل البيت ووضع يديه على شاول وقال: يا أخي شاول، أرسلني إليك الرب يسوع الذي ظهر لك وأنت في الطرق التي جئت منها، حتى يعود البصر إليك وتمتلئ من الروح القدس 18 فتساقط من عينيه ما يشبه القشور، وعاد البصر إليه، فقام وتعمد. ثم أكل، فعادت إليه قواه.

* شاول في دمشق:
- 19 واقام شاول بضعة أيام مع التلاميذ في دمشق، 20 ثم سارع إلى التبشير في المجامع بأن يسوع هو ابن الله. 21 فكان السامعون يتعجبون ويقولون: أما كان هذا الرجل في أورشليم يضطهد كل من يدعو بهذا الاسم؟ وهل جاء إلى هنا إلا ليعتقلهم ويعود بهم إلى رؤساء الكهنة؟ 22 لكن شاول كان يزداد قوة في تبشيره، فأثار الحيرة في عقول اليهود المقيمين في دمشق بحججه الدامغة على أن يسوع هو المسيح. 23 وبعد مدة من الزمن وضع اليهود خطة ليقتلوه، 24 فوصل خبرها إليه. وكانوا يراقبون أبواب المدينة ليل نهار ليغتالوه، 25 فأخذه التلاميذ ليلاً ودلوه من السور في قفة. أعمال الرسل.

كنيسة القديس حنانيا داخل سور دمشق القديمة
لوحة تخيلية لنجاة القديس بولس من اليهود على أسوار دمشق
كنيسة حنانيا من الداخل
المؤلف بجانب كنيسة القديس بولس المطلة على باب كيسان من سور دمشق القديمة
المدخل الخلفي لكنيسة القديس بولس
* اللاهوت عند بولس:
- بعد اعتناق شاول ( بولس) النصرانية كتب رسائل عديدة وجهها إلى أقوام ومناطق. حيث صنفت الكنيسة بولس بين رسلها وأضحى اسمه بولس الرسول، ورسائله التي كتبها هي أربع عشرة رسالة، ومن خلال هذه الرسائل نكتشف حقيقة دعوة بولس المخالفة للعقيدة النصرانية والتي نادى بها عيسى ابن مريم عليه السلام، يقول وول ديورنت:( ولقد انشأ بولس لاهوتاً نجد له إلا أسانيد غامضة أشد الغموض في أقوال المسيح، أما أسس هذا اللاهوت فأهمها أن كل ابن أنثى يرث خطيئة آدم ، ولا شيء ينجيه من العذاب الأبدي إلا موت ابن الله ليكفر بموته عن خطيئته). وول ديورانت، قصة الحضارة.

* رحلات بولس التمهيدية:
- استندت الجماعة النصرانية الأولى في انتشارها إلى حفنة من الرجال البسطاء الأميين... عرفت تلك الجماعة في أسفار العهد الجديد بالكنيسة الرسولية وتمتد فترتها بين سنة 30 م وسنة 100م، أي بين العنصرة وتدوين أخر سفر من أسفار الكتاب المقدس.
رحلة بولس التنصيرية الأولى
مدرج روماني بمدينة سلاميس في جزيرة قبرص، والتي زارها القديس بولس في رحلته التنصيرية الأولى
مزارع الزيتون بمدينة بافوس في جزيرة قبرص
رحلة بولس التنصيرية الثانية
* رحلة بولس التنصيرية الثانية:
- انطلق بولس وسيلا في رحلة تنصيرية ثانية لزيارة المدن التي نصر فيها بولس من قبل، وقد انطلقا هذه المرة بالطريق البري وليس عن طريق البحر متخذين الطريق الروماني عبر كيليكية، وهو مضيق خلال جبال طوروس، ثم إلى الشمال الغربي نحو دربة ولسترة وإيقونية.
تمثال لأسد من أمفيبوليس
سجن تحت الأرض في فيلبي يعود إلى فترات النصرانية الأولى
ترواس التركية والتي عبر منها بولس ومن معه إلى أوروبا داعياً إلى النصرانية
رحلة بولس التنصيرية الثالثة
* بولس في أفسس:
- تعتبر هذه الرحلة؛ هي أطول رحلات بولس التنصيرية، وقد بدأها حوالي عام 53م متوجهاً بمفرده إلى أفسس، حيث مكث مدة عامين. وفي ترواس رافقه مندوبون من عدة كنائس.
- وبينما أبلوس في كورثنوس، وصل بولس إلى أفسس، بعدما قطع أواسط البلاد، فوجد فيها بعض التلاميذ. 2 فقال لهم: هل نلتم الروح القدس عندما آمنتم؟ قالوا: لا، ولا سمعنا حتى بوجود الروح القدس. 3 فقال: وأي معمودية تعمدتم؟ قالوا: معمودية يوحنا. 4 فقال بولس: عمد يوحنا معمودية التوبة، داعياً الناس إلى الأيمان بالذي يجيء بعده، أي بيسوع. 5 فلما سمعوا هذا الكلام، تعمدوا باسم الرب يسوع. 6 ووضع بولس يديه عليهم، فنزل عليهم الروح القدس وأخذوا يتكلمون بلغات غير لغتهم ويتنبأون. 7 وكانوا نحو اثني عشر رجلاً. 8 ودخل بولس المجمع فأخذ يتحدث بجرأة عن ملكوت الله مدة ثلاثة أشهر، يجادل الحاضرين ويحاول إقناعهم. 9 فعاند بعضهم ورفضوا أن يؤمنوا بل تكلموا بالسوء على مذهب الرب عند الجماعة كلها. فتركهم بولس وانفرد بالتلاميذ يحادثهم كل يوم في مدرسة تيرانوس. 10 ودامت هذه الحال مدة سنتين، حتى سمع سكان آسية من يهود ويونانيين كلام الرب.
المدرج الأثري في أفسس التركية
كان مسرح أفسس في تركيا اليوم؛ قد وصف وصفاً دقيقاً في أعمال الرسل حينما تطرق للمظاهرة التي قامت على أيدي بولس ورفاقه؟!.
رحلة بولس التنصيرية الرابعة( إلى روما)
* بعد القبض على بولس في أورشليم، مكث بولس سنتين حبيساً في سجن قيصرية. وطلب بولس أن تتم محاكمته أمام القيصر في روما. وفي وفي أغسطس سنة 59م، أبحر بولس بسفينة إلى ميناء ميرا، حيث تم تبادل المسافرون بين السفن، إلا أن السفينة تحطمت على جزيرة مالطة، وأخيراً وصل بولس إلى روما.
صيدون( صيدا اللبنانية) انطلق منها بولس في رحلته التنصيرية الرابعة
كريت ومالطا جزيرتان زارهما بولس في رحلته التنصيرية الأخيرة

كنيسة قديمة في جزيرة كريت
كنيسة حديثة في مالطا تطل على البحر


 توقيع :


رد مع اقتباس
قديم 06-01-2014, 05:12   #58

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » يوم أمس (22:01)
مشَارَڪاتْي » 18,502
مواضيعي » 2677
عدد الردود » 15825
الاعجابات المتلقاة » 319
الاعجابات المُرسلة » 156
 العمر : 62
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي بولس في رومة + بطرس وبولس في إيطاليا + نيرون أونيرو



[CENTER]* بولس في رومة:



* في رومة:

- 16 ولما دخلنا رومة، أذني السلطات لبولس أن يسكن وحده مع الجندي الذي يحرسه. 17 وبعد ثلاثة أيام دعا بولس وجهاء اليهود إليه، فلما اجتمعوا قال لهم: أيها الإخوة، أنا ما أسأت بشيء إلى شعبنا وتقاليد آبائنا، مع ذلك اعتقلني اليهود في أورشليم وسلموني إلى أيدي الرومانيين. 18 فنظروا في قضيتي وأرادوا إخلاء سبيلي لأن لا جرم علي أستوجب به الموت. 19 ولكن اليهود عارضوا، فاضطررت أن أرفع دعواي إلى القيصر، لا لأني أريد أن أتهم شعبي بشيء. 20لذلك طلبت أن أراكم وأكلمكم، فأنا أحمل هذا القيد من أجل رجاء إسرائيل. 21 فقالوا له: ما تلقينا كتاباً في شأنك من اليهودية، ولا جاءنا أحد من الأخوة هناك، فأخبرنا شيئاً عنك أو تكلم عليك بسوء. 22 ولكننا نود أن نسمع منك رأيك، لأننا نعرف أن الناس في كل مكان تستنكر هذا المذهب. 23 فتواعدوا على يوم جاؤوا فيه منزل بولس وهم أكثر عدداً. فأخذ بولس يحدثهم من الصباح إلى المساء، شاهداً للملكوت الله، محاولاً أن يقنعهم برسالة يسوع استناداً إلى شريعة موسى وكتب الأنبياء. 24 فاقتنع بعضهم بكلامه وأنكر البعض الآخر. 25 وقبل أن ينصرفوا من عنده وهم غير متفقين، قال لهم بولس هذه الكلمة: صدق الروح القدس في قوله لآبائكم بلسان النبي إشعيا: 26 اذهب إلى هذا الشعب وقل له: مهما سمعتم لا تفهمون. ومهما نظرتم لا تبصرون. 27 تحجر قلب هذا الشعب فسدوا آذانهم وأغمضوا عيونهم لئلا يسمعوا بآذانهم ويبصروا بعيونهم ويفهموا بقلوبهم ويتوبوا، فأشفيهم. 28 فليكن معلوماً عندكم أن الله أرسل خلاصه هذا إلى غير اليهود من الشعوب وهم سيستمعون إليه. 29 فلما قال هذا الكلام، خرج اليهود من عنده وهم في جدال عنيف. 30 وأقام بولس سنتين كاملتين في المنزل الذي استأجره، يرحب بكل من كان يزوره، 31 فيبشر بملكوت الله معلنا بكل جرأة وحرية تعليمه في الرب يسوع المسيح. أعمال الرسل.



- كان من عادة بولس أن يوجه البشارة إلى اليهود، وعندما يشعر بإعراضهم عنه، يتركهم، ويتوجه إلى الوثنيين، فيحدثهم عن ملكوت الله والسيد المسيح، فدعي ( رسول الأمم) أي رسول الوثنيين. ولقد قامت، في أعقاب ذلك أولى الأزمات التي واجهت الكنيسة، إذ طرح السؤال: هل ينبغي للوثنيين أن يصبحوا أولاً يهود، ويخضعوا للشريعة اليهودية قبل أن يسمح لهم باعتناق المسيحية؟ وكان موقف بولس، وقد تبناه بطرس ويعقوب، أن الله أقام يسوع من الأموات، فافسح في المجال أمام زمن جديد للخلاص، وعليه، فلم يعد المسيحيون مضطرين إلى اتباع الشريعة اليهودية. وهكذا تكونت جماعات صغيرة من المؤمنين توزعت في مدن الإمبراطورية من سوريا إلى مصر فالأناضول، فاليونان، فإيطاليا. ويشير التقليد أن بطرس اعتبر رئيساً لجماعة الرسل، في القدس أولاً، ثم في أنطاكية، وأخيراً في رومة حيث أعدم في أيام نيرون الظالم.





إحدى الكاتدرائيات الكبيرة في روما عاصمة إيطاليا



* تحية إلى الكنائس السبع:

- 4من يوحنا إلى الكنائس السبع في آسية. عليكم النعمة والسلام من الكائن والذي كان والذي يأتي، ومن الأرواح السبعة التي أمام عرشه.5 ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين وبكر من قام بين وملك ملوك الأرض. هو الذي أحبنا وحررنا بدمه من خطايانا، 6 وجعل منا ملكوتاً وكهنة لله أبيه، فله المجد والعزة إلى أبد الدهور، آمين. 7 ها هو آت مع السحاب! ستراه كل عين حتى عيون الذين طعنوه، وتنتحب جميع قبائل الأرض. نعم، آمين. 8 يقول الرب الإله: أنا هو الألف والياء. هو الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء. بداءة الرؤيا 9 أنا يوحنا، أخاكم وشريككم في المحنة والملكوت والثبات في يسوع، كنت في جزيرة بطمس من أجل كلمة الله وشهادة يسوع، 10 فاختطفني الروح في يوم الرب، فسمعت خلفي صوتاً قوياً كصوت البوق 11 يقول: أكتب ما تراه في كتاب وأرسله إلى الكنائس السبع في أفسس وسميرنة وبرغامس ثياتيرة وسارديس وفيلادلفية ولاودكية. 12 فالتفت لأنظر إلى الصوت الذي يخاطبني، فرأيت سبع منائر من ذهب 13 تحيط بما يشبه ابن إنسان، وهو يلبس ثوباً طويلاً إلى قدميه، وحول صدره حزام من ذهب، 14 وكان شعر رأسه أبيض كالصوف البيض أو كالثلج، وعيناه كشعلة ملتهبة، 15 ورجلاه كنحاس مصقول محمى في أتون، وصوته كصوت مياه غزيرة. 16 وكان في يده اليمنى سبعة كواكب، وفي فمه سيف طالع مسنون الحدين، ووجهه كالشمس في أبهى شروقها. 17 فلما رايته وقعت عند قدميه كالميت، فلمسني بيده اليمنى وقال: لا تخف، أنا الأول والآخر، 18 أنا الحي! كنت ميتاً، وها أنا حي إلى أبد الدهور. بيدي مفاتيح الموت ومثوى الأموات. 19 فاكتب ما رأيت، وما يكون الآن، وما سيكون بعد ذلك. 20 أما سر الكواكب السبعة التي تراها في يميني ومنائر الذهب السبع، فهو أن الكواكب السبعة هي ملائكة الكنائس السبع، والمنائر السبع هي الكنائس السبع.سفر الرؤيا.









ساردس



- لاوديكيا: مدينة مزدهرة قرب هيرابوليس وكولوسي في وادي ليكوس التركي، وكاني المدينة مركز للصيرفة.




من أثار لاوديكيا وفيها ( إحدى الكنائس السبعة التي ذكرت في أعمال الرسل )



- مدينة سميرنا وفيها (إحدى الكنائس السبعة التي ذكرت في أعمال الرسل). سميرنا هي مدينة أزمير الحديثة والمرفأ على شاطئ تركيا الغربي، وأبرز أثرها اليوم هو منتدى الساحة العامة.





سميرنا هي المدينة أزمير الحديثة والمرفأ على شاطئ تركيا الغربي، وأبرز معالمها اليوم هو منتدى الساحة العامة



- المناطق التي واجهت إليها الرسائل الرعوية








حوانيت أثرية في تسالونيكي





من أثار تسالونيكي الإغريقية في مقدونية؛ والتي زارها بولس ووجه إليها رسالتين



* بطرس وبولس في إيطاليا:

- اتبع المسيح في حياته على الأرض عدد قليل من اليهود هم تلاميذ وبعد نهاية مرحلة وجود المسيح على الأرض شهدت النصرانية تحول أكبر أعدائها وهو اليهودي المعروف بشاول الطرسوسي نسبة إلى طرطوس فأصبح اسمه بولس (الرسول) وتحول إلى أهم ناشري النصرانية ونشر النصرانية بين الأمم ( الرومان) وبينما عمل بطرس على نشر النصرانية بين اليهود ؟.!.











* نيرون أونيرو ( 37 ـ 68م):

- هو خامس وآخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية وصل إلى العرش لأنه كان ابن كلوديوس بالتبني، وقد بدأ نيرون حكمه بفترة من الإصلاحات وذلك بتأثير معلمه الفيلسوف سينيكا SENECA،ولكنه كان صغيراً في السن ليحكم هذه الإمبراطورية الواسعة، فقد كان سنه 16 سنة، فأنقلب حكمه إلى كابوس مخيف وأنغمس لكيفية وصول الأباطرة إلى عرش روما يكتشف بسهولة أنه كان غالباً عن طرق الاغتيالات السياسية التي أصبحت السمة الأساسية للحكم في روما.



- في عصر نيرون كثرت المؤامرات والاغتيالات السياسية التي كان له يد في تدبيرها وكانت أمه أجربيينا إحدى ضحاياه وماتت وهي تلعن جنينها نيرون التي حملته في بطنها وأبلت به العالم، ومن ضحاياه أيضاً أو كتافيا زوجته الأولى، وأيضاً قتل معلمه سينيكا، أما أشهر جرائمة على الإطلاق كان حريق روما الشهير سنة 64 م حيث راوده خياله في أن يعيد بناء روما، وبدأت النيران من القاعدة الخشبية للسيرك الكبير حيث شبت فيها النيران وأنتشرت بشدة لمدة أسبوع في أنحاء روما، وألتهمت النيران عشرة أحياء من جملة أنحاء المدينة الأربعة عشر، وبينما النيران تتصاعد والأجساد تحترق وفي وسط صراخ الضحايا كان نيرون جالساً في برج مرتفع يتسلى بمنظر الحريق الذي خلب لبه وبيده آلة الطرب يغني أشعار هوميروس التي يصف فيها حريق طروادة وهلك في هذا الحريق الآلاف من سكان روما واتجهت أصابع اتهام الشعب والسياسيين تشير إليه إلى أنه هو المتسبب في هذا الحريق المتعمد، وتهامس أهل روما بالأقاويل عليه وتعالت كلماتهم وتزايدت كرهية الشعب نحوه، أصبح يحتاج إلى كبش فداء يضعه متهماً أمام الشعب وكان أمامه اختيار أما اليهود أو النصرانية الحديثة في روما، ولكن كان اليهود تحت حماية بوبياسبينا إحدى زوجات نيرون، فألصق التهمة بالنصارى، وبدأ يلهي في القبض على النصارى واضطهادهم وسفك دمائهم بتقديمهم للوحوش الكاسرة أو حرقهم النيران أما أهل روما في الأستاديوم وفي جميع أنحاء الإمبراطورية حتى أن مؤهلات الولاة الذين كانوا يتولون الأقاليم هو مدى قسوتهم في قتل النصارى، وسبق أفواج من النصارى لإشباع رغبة الجماهير في رؤية الدماء، وعاش النصارى في سراديب تحت الأرض وفي الكهوف مازالت كنائسهم وأمواتهم إلى الآن يزوروها السياح.



- واستمر الاضطهاد الدموي أربع سنوات ذاق فيه النصارى كل ما يتبادر إلى الذهن من أصناف التعذيب الوحشي، وكان من ضحاياه بولس وبطرس اللذان قتلا عام 68م. ولما سادت الإمبراطورية الرومانية الفوضى والجريمة فأعلنه مجلس الشيوخ السنات أنه أصبح: عدو الشعب. فمات منتحراً في عام 68م مخلفاً وراؤه حالة من الإفلاس نتيجة بذخه الشديد والفوضى من كثرة الحروب الأهلية أثناء حكمه ونيرون هو القيصر الذي أشار إليه سفر الأعمال في ( أعمال الرسل 25 : 28)و ( أعمال الرسل 26: 32) ولم ينته اضطهاد النصارى، بموته وفي سنة 68م في نفس هذه السنة قتل الوثنيون في مصر مرقص القديس وقام نيرون بطعن نفسه بطعنة خنجر.


 توقيع :


رد مع اقتباس
إضافة رد

لو عجبك الموضوع ممكن تنشرة عن طريق مواقع النشر الآتيه .. فقط اضغط على صورة الموقع اللي مسجل فيه

الديانة اليهودية


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدكتورة كاري آن أوين الأمريكية اليهودية nashwa said نبضات إسلامية 2 24-12-2012 07:09
ادولف ايخمان أردت اعتناق اليهودية جيهان خليل المنتدى التاريخى 5 06-08-2012 16:18
مريم جميلة من ضيق اليهودية إلى سعة الإسلام حنان الجبلاوى نبضات إسلامية 4 31-01-2012 18:01
اعتنقت اليهودية لا حباً فيها ولا في إسرائيل قلب أسير غزل قلوب مصرية الاخبارى | فى قلب الحدث 4 04-11-2009 16:26

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

Designed by Leader


الساعة الآن 01:05


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019,MAbdelsalam. qlopmasria
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Developed By Marco Mamdouh
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team