::.. إعلانات غزل قلوب مصرية ..::
منتديات غزل قلوب مصرية
عدد مرات النقر : 752
عدد  مرات الظهور : 16,558,046
مجلة غزل قلوب مصرية
عدد مرات النقر : 31
عدد  مرات الظهور : 1,426,437 قص وتفريغ خلفيات الصور منتديات غزل قلوب مصرية
عدد مرات النقر : 5
عدد  مرات الظهور : 853,432
مملكة السلطانة شهرزاد
عدد مرات النقر : 13
عدد  مرات الظهور : 853,620 منتديات بريق عينيك
عدد مرات النقر : 646
عدد  مرات الظهور : 16,295,7907
لمسه ديزاين | لخدمات التصميم
عدد مرات النقر : 36
عدد  مرات الظهور : 1,437,161 منتديات غزل قلوب مصرية
عدد مرات النقر : 2
عدد  مرات الظهور : 853,360


أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( سيرة النبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته عليهم السلام والحديث الشريف والغزوات التى قام بها صلى الله عليه وسلم )

۩۞۩ معلومات الموضوع ۩۞۩

إضافة رد
#1  
قديم 07-08-2019, 10:27
عاشقه غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
اوسمتي
وسام العطاء  وسام نجم الاسبوع 
لوني المفضل Hotpink
 رقم العضوية : 63347
 تاريخ التسجيل : 21-06-2019
 فترة الأقامة : 65 يوم
 أخر زيارة : 07-08-2019 (10:30)
 الإقامة : ارض الله الواسعه
 المشاركات : 131 [ + ]
  مواضيعي : 51
  عدد الردود : 80
 الجنس ~
Female
 التقييم : 10
 معدل التقييم : عاشقه is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي شرح حديث: إن أبي وأباك في النار







عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ:
"فِي النَّارِ"، فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ: "إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ". رواه مسلم.

ترجمة راوي الحديث:
أنس بن مالك رضي الله عنه، تقدمت ترجمته في الحديث الثالث من كتاب الإيمان.

تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم حديث " 203"، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود
" كتاب السنة " " باب في ذراري المشركين " حديث " 4718".
شرح ألفاظ الحديث:
• "أَيْنَ أَبِي؟ ": أي أين سيصير أفي الجنة أو في النار؟
• " فَلَمَّا قَفَّى ": أي ولى منصرفاً.
من فوائد الحديث:
• الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن من مات على الكفر فهو في النار، ولا ينفعه شفاعة المقربين.
• الفائدة الثانية: الحديث دليل على أن والد النبي صلى الله عليه وسلم في النار.

فإن قيل: أليس أبو النبي صلى الله عليه وسلم ومن مات قبل البعثة من أهل الفترة الذين لم تبلغهم الرسالة؟
فالجواب: معلوم أن لأهل العلم أقوال في حكم أهل الفترة في الآخرة.
فقيل: هم في النار، لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ

ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 48].
وقيل: هم معذورون، لقوله تعالى: ﴿ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾ [الإسراء:15].
وقيل: إنهم يمتحنون يوم القيامة، فإن أجابوا ففي الجنة، وإن لم يجيبوا فهم في النار

لحديث الأسود بن سريع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" أربعة يمتحنون يوم القيامة...
(وذكر منهم) رجل مات في فترة... فيقول ربي ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطعُنَّه
فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فوالذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم لو دخلوها لكانت عيهم برداً وسلاماً"
وهذا القول هو الراجح والله أعلم واختاره الشيخ ابن باز رحمه الله قال:

" الصحيح من أقوال العلماء أن أهل الفترة يمتحنون يوم القيامة، ويؤمرون فإن أجابوا وأطاعوا
دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار وجاء في هذا عدة أحاديث عن أبي هريرة رضي الله عنه
وعن الأسود بن سريع التميمي، وعن جماعة كلها تدل على أنهم يمتحنون يوم القيامة، ويخرج لهم
عنق من النار، ويؤمرون بالدخول فيه، فمن أجاب صار عليه برداً وسلاماً، ومن أبى التف عليه
وأخذه وصار إلى النار، نعوذ بالله من ذلك" [فتاوى نور على الدرب الجزء الأول].
وأما أبو النبي صلى الله عليه وسلم فقد دل حديث الباب أنه في النار مع أنه
من أهل الفترة، وأجاب العلماء على هذا الإشكال بعدة أجوبة:
قيل: لأن الله تعالى علم أن والد النبي صلى الله عليه وسلم ممن لن يجيب في امتحان يوم القيامة

فأوحى ذلك لنبيه صلى الله عليه وسلم واختار هذا القول ابن كثير رحمه الله حيث قال:" وإخباره
صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ينافي الحديث الوارد عنه
من طرق متعددة أن أهل الفترة والأطفال والمجانين، والصم يمتحنون في العرصات يوم القيامة
كما بسطناه سنداً ومتناً في تفسيرنا عند قوله تعالى: ﴿ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾ [الإسراء:15]
فيكون منهم من يجيب، ومنهم من لا يجيب، فيكون هؤلاء من جملة من لا يجيب فلا منافاة ولله الحمد والمنة" [البداية والنهاية (2 /281)].
وقيل: المراد بالأب في حديث الباب عمه أبو طالب، وقد أدرك البعثة ومات على الكفر

والعرب تطلق الأب على العم، وهذا القول ضعيف وبعيد لأن فيه صرف المعنى عن ظاهره.
وقيل: لأن والد النبي صلى الله عليه وسلم ممن بلغهم بقايا دين إبراهيم عليه السلام، ومع ذلك مات
على غير التوحيد فلا يعذر حينئذ فكان من أهل النار، واختاره النووي رحمه الله وابن باز رحمهما الله تعالى.
قال النووي رحمه الله:" وفيه أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان

فهو من أهل النار، وليس هذا مؤاخذة قبول بلوغ الدعوة، فإن هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم
وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم " [شرح النووي لمسلم (3 /74)].
قال ابن باز رحمه الله:" واجتمع العلماء بهذا على أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته

الدعوة وقامت عليه الحجة فلهذا قال صلى الله عليه وسلم" في النار" ولو أنه كان من أهل الفترة
لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حقه، وهكذا لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه نهي عن ذلك
لكنه أذن له أن يزورها، ولم يؤذن له في الاستغفار لها، فهذا يدل على أنهما بلغتهما الدعوة
وأنهما ماتا على دين الجاهلية، وعلى دين الكفر، وهذا هو الأصل في الكفار أنهم في النار" [انظر المرجع السابق فتاوى نور على الدرب].
• الفائدة الثالثة: الحديث دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك لنفسه، ولا لأحد
ولو كان قريبا فهو لا يملك له من الله شيئاً، وإذ لو قدر على نفع أحد مات على الكفر لنفع أباه"
• الفائدة الرابعة: الحديث دليل على أنه لا محاباة لأحد عند الله تعالى مهما ارتفعت منزلته.
• الفائدة الخامسة: في الحديث دلالة على أن الله تعالى يطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على بعض الغيب.
• الفائدة السادسة: في الحديث حسن مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لمشاعر المتعلم
إذا كان التعليم أو الجواب مما يفجعه وتسلية لمصابه بالاشتراك في المصيبة حتى تهون مصيبته بأبيه.
قال النووي رحمه الله:" قول النبي صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ"

هو من حسن العشرة للتسلية بالاشتراك في المصيبة" [المرجع السابق (3 /74)].



مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)


كلمات البحث

القاب ، برامج ، اوسمة ، تصميمات ، استايلات



ساعد في نشر الموضوع والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




avp p]de: Yk Hfd ,Hfh; td hgkhv p]de:






 توقيع :

رد مع اقتباس
قديم 07-08-2019, 22:24   #2


 عضويتي » 63350
 سجلت » 30-06-2019
 آخر حضور » يوم أمس (04:38)
مشَارَڪاتْي » 575
مواضيعي » 11
عدد الردود » 564
الاعجابات المتلقاة » 38
الاعجابات المُرسلة » 433
 التقييم : 410
 معدل التقييم : ماجده is just really nice ماجده is just really nice ماجده is just really nice ماجده is just really nice ماجده is just really nice
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الحضور المميز  وسام العضو المميز 

ماجده غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي رد: شرح حديث: إن أبي وأباك في النار



جزآك ربي كل خير
وجعل طرحك بميزآن حسنآتك يآرب


 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع



رد مع اقتباس
إضافة رد

لو عجبك الموضوع ممكن تنشرة عن طريق مواقع النشر الآتيه .. فقط اضغط على صورة الموقع اللي مسجل فيه

الكلمات الدلالية (Tags)
النار , حديث: , وأباك

شرح حديث: إن أبي وأباك في النار


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفة أهل الجنة و أهل النار سراج منير نبضات اسلاميه 2 05-05-2017 04:30
وصف النار ودركاتها سراج منير أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 1 02-05-2017 13:18
شرح حديث صنفان من أهل النار حنان الجبلاوى أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 1 09-07-2016 03:19
معنى حديث فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النارفيدخل النار احمد حسان أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 7 29-06-2016 02:13
الإعجاز العلمي في حديث إن تحت البحر نار و تحت النار بحر m o h a علوم طبيعية نبات طيور حيوان عالم البحار كيمياء فيزياء جيولوجيا فلك 1 14-06-2010 00:46

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

Designed by Leader


الساعة الآن 09:17


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019,MAbdelsalam. qlopmasria
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Developed By Marco Mamdouh
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team